第十四章 到达西藏
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在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。
想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。
如果在这个世道生活的人都有信仰.......旧教又怎么会在短时间内发展得这么迅速？
老爷子没说错。
这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。
倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等......
说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。
许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。
生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。
有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己.......
如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。
在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。
比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们.......
随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。
而宗教界的人呢？
在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。
追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。
每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。
不求名不求利，活在这一行得多累啊？
总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。
他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。
以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。
在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。
但那一次的行动是以失败告终，而且是彻头彻尾的大失败。
“当时我就在西藏......你是不知道那些藏民究竟有多虔诚.......”何息公说起这些话时，表情都变得有些钦佩，每个字都透出了一种心服口服的意思：“威逼利诱，蛊惑人心，所有法子我们都试过了，还是没能在藏区扎下根，反倒是被藏民联合起来往外赶。”
那时候的旧教还处在发展时期，所以办事不敢高调，被藏民们撵出藏区，他们也只当吃个哑巴亏回去了。
在那之后，旧教又尝试过好几次，但每一次都是以失败告终。
也是在三四年前，自在师彻底对藏区同胞们的“冥顽不灵”绝望了，放弃了在藏区发展下线的打算，转而一心在内陆城市发展。
这个选择是极为明智的，我估计自在师也清楚，在藏区发展下线其实就是浪费时间，与其拖慢旧教发展的步伐，还不如选择其他地区去扎根发芽。
言归正传。
就是因为这种种原因，我对于这次的西藏之行还是挺放心的，因为那里不比其他地区，旧教的势力在那儿几乎为零，真正强盛的还是藏传佛教的势力。
据索巴自己说，他跟其他藏民没什么两样，也是一个虔诚的佛教徒，所以对于旧教传播的那些诡异思想，他是怎么都不会信的。
近段时间旧教玩的可不小，他们发展下线都开始往普通人身上发展了，有不少旧教先生被分派到各地，充当着传教者，给普通的社会群众散播着福音。
黑袍王被美化成了一个救世主，还说它是这世界上唯一的真神，连道家三清跟佛家的诸佛菩萨，都莫名其妙的被说成黑袍王的身外化身。
在内地，特别是农村县城等知识水平较低的地区，旧教已经蛊惑到了不少的追随者。
这些消息我也是前不久才从司徒嘴里了解到，不过就索巴说的，在藏区也有旧教先生出没的踪迹，但他们没能蛊惑到人，反倒是让那些藏民给偷摸着举报了。
一共发现了十一个旧教先生，跑了两个，剩下的人一个不落，全都让热情的藏区同胞们做掉了。
不得不说，听见这个消息时，我还是很吃惊的。
旧教的先生让藏民做掉了？这他娘的是开玩笑呢？
但很快，索巴就给了我一个合理的解释。
除掉旧教先生的那些人不是一般的藏民，都是有道行的佛家修士，也就是普通人印象中的那些喇嘛........
我们一行三人坐上飞机已经是下午的事了，这还不是普通的客机，听索巴说，这是去往拉萨运输军用物资的货机。
正好这几天有一批物资要往西藏走，我们也就顺带着蹭了一趟机。
坐上飞机后，陈秋雁很快就睡着了，估计是困得厉害，抱着爩鼠睡得很熟，只留下我跟索巴还兴致勃勃的聊着天。
说实话，我跟索巴打交道的时间不长，但还真有种相见恨晚的感觉。
索巴是我见过的人里最耿直的，也是最热情的，他给我的感觉很是真挚，完全是真心诚意的在跟我打交道，而不是因为我的身份特殊，这才对我热情。
这些我都能凭借着种种细节辨别出来，所以我对他的印象也不错，确实是个能当朋友的人。
他只是看着大傻大傻的，但脑子不笨，在细节上也做得挺到位的。
上飞机之前，他就提醒我跟陈秋雁要注意高原反应，并且还让人在飞机上准备了不少应对高原反应的药物。
但从上飞机开始，直到飞机在拉萨的贡嘎机场降落，我们都没觉得有哪儿不舒服。
那些胸闷气短恶心呕吐的高原反应，我们一概没有，觉得这里跟其他城市没什么两样，只是空气要清新不少。
当我们走出机场，在索巴的带领下，正准备找个地方落脚吃点东西时，意外的事就来了。
索巴指着街边的一辆轿车说：“那是我安排的车，我们先去歇歇脚，之后再换车去羌塘，这种小轿车可不敢往那边走.......”
还不等索巴再说什么，几个穿着红色袈裟僧袍的喇嘛，毫无预兆的就从街边一辆货车里跳了下来。
看见他们直冲我们走来时，索巴也显得有些诧异。
“你朋友？”我不动声色的问道，看着那些陌生的面孔，心里也下意识的有些警惕。
索巴点点头：“是朋友，不是敌人，但我不知道他们为什么会来这里。”
话音一落，索巴就走上前去，迎上了那些喇嘛。
不知道那些喇嘛跟他说了什么，很快，索巴就一脸沉重的走了回来，脸上的表情不是一般的难看，眼神里隐隐约约透着一种恐惧。
“老沈，他们说上师要见你。”
“上师？”我一愣：“哪个上师？”
索巴见我一脸迷茫，便凑到我耳边解释了几句。
他口中所说的上师是官方的人，也是一个避世修行者，好像叫丹增......
“上师说，他感觉有什么可怕的东西即将要降临在这片佛土之上，而且他还预见了你的到来。”
“预见我的到来？？”我一愣一愣的看着索巴。
索巴点点头，轻轻在我胳膊上拍了一下。
“请你吃饭可能得晚点了，走吧，我们先去见上师。”
在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。
想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。
如果在这个世道生活的人都有信仰.......旧教又怎么会在短时间内发展得这么迅速？
老爷子没说错。
这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。
倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等......
说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。
许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。
生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。
有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己.......
如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。
在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。
比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们.......
随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。
而宗教界的人呢？
在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。
追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。
每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。
不求名不求利，活在这一行得多累啊？
总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。
他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。
以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。
在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。
但那一次的行动是以失败告终，而且是彻头彻尾的大失败。
“当时我就在西藏......你是不知道那些藏民究竟有多虔诚.......”何息公说起这些话时，表情都变得有些钦佩，每个字都透出了一种心服口服的意思：“威逼利诱，蛊惑人心，所有法子我们都试过了，还是没能在藏区扎下根，反倒是被藏民联合起来往外赶。”
那时候的旧教还处在发展时期，所以办事不敢高调，被藏民们撵出藏区，他们也只当吃个哑巴亏回去了。
在那之后，旧教又尝试过好几次，但每一次都是以失败告终。
也是在三四年前，自在师彻底对藏区同胞们的“冥顽不灵”绝望了，放弃了在藏区发展下线的打算，转而一心在内陆城市发展。
这个选择是极为明智的，我估计自在师也清楚，在藏区发展下线其实就是浪费时间，与其拖慢旧教发展的步伐，还不如选择其他地区去扎根发芽。
言归正传。
就是因为这种种原因，我对于这次的西藏之行还是挺放心的，因为那里不比其他地区，旧教的势力在那儿几乎为零，真正强盛的还是藏传佛教的势力。
据索巴自己说，他跟其他藏民没什么两样，也是一个虔诚的佛教徒，所以对于旧教传播的那些诡异思想，他是怎么都不会信的。
近段时间旧教玩的可不小，他们发展下线都开始往普通人身上发展了，有不少旧教先生被分派到各地，充当着传教者，给普通的社会群众散播着福音。
黑袍王被美化成了一个救世主，还说它是这世界上唯一的真神，连道家三清跟佛家的诸佛菩萨，都莫名其妙的被说成黑袍王的身外化身。
在内地，特别是农村县城等知识水平较低的地区，旧教已经蛊惑到了不少的追随者。
这些消息我也是前不久才从司徒嘴里了解到，不过就索巴说的，在藏区也有旧教先生出没的踪迹，但他们没能蛊惑到人，反倒是让那些藏民给偷摸着举报了。
一共发现了十一个旧教先生，跑了两个，剩下的人一个不落，全都让热情的藏区同胞们做掉了。
不得不说，听见这个消息时，我还是很吃惊的。
旧教的先生让藏民做掉了？这他娘的是开玩笑呢？
但很快，索巴就给了我一个合理的解释。
除掉旧教先生的那些人不是一般的藏民，都是有道行的佛家修士，也就是普通人印象中的那些喇嘛........
我们一行三人坐上飞机已经是下午的事了，这还不是普通的客机，听索巴说，这是去往拉萨运输军用物资的货机。
正好这几天有一批物资要往西藏走，我们也就顺带着蹭了一趟机。
坐上飞机后，陈秋雁很快就睡着了，估计是困得厉害，抱着爩鼠睡得很熟，只留下我跟索巴还兴致勃勃的聊着天。
说实话，我跟索巴打交道的时间不长，但还真有种相见恨晚的感觉。
索巴是我见过的人里最耿直的，也是最热情的，他给我的感觉很是真挚，完全是真心诚意的在跟我打交道，而不是因为我的身份特殊，这才对我热情。
这些我都能凭借着种种细节辨别出来，所以我对他的印象也不错，确实是个能当朋友的人。
他只是看着大傻大傻的，但脑子不笨，在细节上也做得挺到位的。
上飞机之前，他就提醒我跟陈秋雁要注意高原反应，并且还让人在飞机上准备了不少应对高原反应的药物。
但从上飞机开始，直到飞机在拉萨的贡嘎机场降落，我们都没觉得有哪儿不舒服。
那些胸闷气短恶心呕吐的高原反应，我们一概没有，觉得这里跟其他城市没什么两样，只是空气要清新不少。
当我们走出机场，在索巴的带领下，正准备找个地方落脚吃点东西时，意外的事就来了。
索巴指着街边的一辆轿车说：“那是我安排的车，我们先去歇歇脚，之后再换车去羌塘，这种小轿车可不敢往那边走.......”
还不等索巴再说什么，几个穿着红色袈裟僧袍的喇嘛，毫无预兆的就从街边一辆货车里跳了下来。
看见他们直冲我们走来时，索巴也显得有些诧异。
“你朋友？”我不动声色的问道，看着那些陌生的面孔，心里也下意识的有些警惕。
索巴点点头：“是朋友，不是敌人，但我不知道他们为什么会来这里。”
话音一落，索巴就走上前去，迎上了那些喇嘛。
不知道那些喇嘛跟他说了什么，很快，索巴就一脸沉重的走了回来，脸上的表情不是一般的难看，眼神里隐隐约约透着一种恐惧。
“老沈，他们说上师要见你。”
“上师？”我一愣：“哪个上师？”
索巴见我一脸迷茫，便凑到我耳边解释了几句。
他口中所说的上师是官方的人，也是一个避世修行者，好像叫丹增......
“上师说，他感觉有什么可怕的东西即将要降临在这片佛土之上，而且他还预见了你的到来。”
“预见我的到来？？”我一愣一愣的看着索巴。
索巴点点头，轻轻在我胳膊上拍了一下。
“请你吃饭可能得晚点了，走吧，我们先去见上师。”