273、第六章不妒·立场
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你知道人为什么不会嫉妒吗？——庄主
饕鬄最后给放了, 不过放之前我在它的心脏里动了个小手术。
饕鬄默默的看着我：“你放了什么？”
“一点小东西, 从熊猫的实验里拿的。”我笑答。
饕鬄的神情，只要不瞎都能看出他很想生啖了我，遗憾的是它打不过楉与阿莯，不管多么的抑郁都只能憋着。
送走饕鬄的时候我拍了拍饕鬄的脑袋。“说真的, 你的情况，掺和这种事情做什么？”
讲真, 我不是很明白饕鬄什么思维逻辑，它的情况，就算神尊这一派被推翻, 它也不可能当权, 为何还要掺和进来？须知，对于这种事, 许多从大洪荒走来的神祇都是保持中立的——除非胜负将分，便是胜负将分也最多敷衍的表示知道了, 随便你们，跟我没关系。
这不是胡扯, 而是活到那个境界, 已经没谁敢轻视它们了, 哪怕是神尊也得给它们三分颜面, 自然就对权力更迭没什么兴趣了。大洪荒时代结束后, 那些活出境界的神人也就在盘古世界被入侵时出手过。
自然，饕鬄还没到少绾、红莲它们那种境界，但它的身份已经注定它的存在和红莲等神人一个境界, 权力更迭与它无关。
不论胜负都不是既得利益者，我着实不明白饕鬄瞎掺和什么。
不是我说，天下熙熙攘攘为利而来，天下熙熙攘攘为利而去，归根结底，就是一个利字，不同的是，大部分智慧物种的利益是名利，而少部分的利是精神方面的。
比如当年盘古世界被入侵的战争，若非被入侵的是盘古世界，而少绾、红莲、焱等神皆为盘古世界的神人，覆巢之下无完卵，它们会卷进去吗？以我对它们的了解，绝对不会，哪怕生灵尽灭也不会，大不了生灵尽灭之后重新创造，又不是没创造过。
自然，世事无绝对，总有奇葩，但——
若是因着一个真正的神的素养：仁慈，泽被万物，那它就应该支持神尊的理念才对。
所以，我真的很不理解饕鬄。
饕鬄理所当然道：“神尊无道，推翻它不是应该的吗？”
神尊....无道？
我不能说神尊是个好人，它收拾少凰的手段绝对不是正人君子能想出来的，正人君子被道德礼仪所束缚，而神尊，不管是从哪位神人的描述里我都没听出它有哪里是被道德礼仪给束缚了的。
我几乎是惊呆的看向阿莯与楉，我是不是应该去耳科检查一下了？
楉道：“你没听错，的确是神尊无道。”
我皱了皱眉。“神尊做了什么天怒人怨的事？”
楉露出了怪异之色，似是不知如何表达比较合适。
我看向阿莯。
阿莯淡淡道：“物种不同，三观不同。”
这八个字我懂，管理雪莹山庄这几年接触各种智慧物种，我的三观都不知道修修改改多少回了，但饕鬄与神尊都是古神类，什么样的差异能够让饕鬄觉得神尊无道？
我重新看向楉，觉得这个有着君王思维逻辑的家伙可能更能让我明白为什么。
楉斟酌了下，道：“我用人族的王朝打个比喻，古时候百姓用血汗供养士大夫与贵族阶层，维持后者的优渥生活与特权，如果有一日，突然出了一个奇葩，它觉得这样不好，干脆倒过来了，对士大夫与贵族阶层百般苛刻，让它们很难再剥削百姓，甚至被严苛到极致的规则所束缚。”
我问：“比如？”
“古时候，士大夫或贵族杀人，可减刑，也就是怎么都不会死，而百姓杀官员却需偿命，便是状告官员也需先滚了钉板才会有人受理。还有，士大夫与贵族皆不用缴纳税赋，更不需要服徭役，所有的脏活累活都有百姓代劳，诸如此类的特权很多，但如今，全都没了。”楉道。
我大抵听懂了。“那不是好事吗？”
楉笑了。“你可知草民二字的含义？”
草民不就是百姓的一种称呼吗？
我挺想这么说，但楉的眼神，绝对不是我理解的意思。“是什么含义？”
“草民，民如草，割了一茬亦还有一茬。”楉解释道：“你会将野草视作与自己平等的同类吗？从凡人物种的立场去看，神尊是个仁慈的神，但从神类的立场去看，它是个无道暴君，一个阻止牧人从牛羊身上挤奶剪毛的暴君。”
我皱眉：“凡人物种也是智慧生物，并非草芥。”这什么烂比喻？
饕鬄闻言冲我讥讽一笑。
我问：“你想说什么？”
饕鬄什么都没说。
楉翻译道：“它觉得和你没法沟通。”
我也觉得它没法沟通。
既然没法沟通，那怎么办？
动口不行当然是动手。
送走被揍得鼻青脸肿的饕鬄后我忽问楉：“你也赞同它的想法吗？”
楉微默。“据我所知，人族古时候的律法里明文规定奴隶社会地位等同于牲畜，但实际上，人是不如牲畜的，因为购买牛马需要很多钱，不论是灾年还是丰年，而奴隶的话，丰年时价格会稍微好一些，灾年时一个奴隶只需要一袋米即可。”
我茫然。“这和我们在讨论问题有什么关系吗？”
楉道：“关系很大，你有没有想过为何现代没有，至少明面上规定奴隶不是人，只是个东西的法律了？”
这是社会学问题吧？
然而，瞅了瞅楉认真的样子，我还是认真回道：“古时人民被束缚于土地之上，牛马是耕种的重要工具，因而牛马比人民值钱。但进入现代后大部分人族都已摆脱了土地的束缚，牛马的价值被削弱，而人的价值因着发展而增加了，自然人比牛马值钱。”
楉点头。“时代变了，人族从封/建时代跳入了现代，挣脱了原本的王朝更迭怪圈，所以很多东西都变了。”
我思考了片刻。“你是想说时代变了？”
楉点头。“若我生于神尊上位之前的时代，我会认可饕鬄的理念，但神尊已上位，它的理念已在盘古世界蔓延开来，如同幼苗长成参天大树，又演化为森林。”
我懂了。“顺应时代。”
楉点头。“不论是什么种族，唯有顺应时代的潮流方能亘古绵延。”
我忽然深刻的意识到自己跟楉讨论这种问题简直是比和饕鬄聊三观更蛋/疼的事，这两只虽然是一个族类，但一个是朽木，另一个则是水，都是人才。
良善与平等的这两种观念从不存在这两只的三观里，唔，也不能说完全不存在，对于和自己同一阶层的神类，我相信不论是饕鬄还是楉都会给予善良与尊重，以及礼貌（唔，楉算奇葩吧，它对待龙类后裔与一些很有价值的凡人物种个体甭管是否神类都会给予礼貌与尊重），但对于与自己不同阶层的凡人物种，饕鬄也就算了，它都搞出了人吃人的游戏，自然不用指望了，至于楉，它虽然也很有礼貌，但那是因为受到的良好教养与经年养成的礼貌习惯，骨子里却是轻视的，更令人无语的是，它的那种轻视还不是故意的，纯粹是下意识，它自己都没意识到。
众生生而不平等。
哪怕是如今，楉的骨子里也认可这一思维逻辑。
当然，我也认可，可纵然都是认可，认可的缘由也是不同的。
天道很公平，也很不公平，它的公平就是对谁都不公平。
人类说天道对自己很不公平，它给了古神类那么多，却吝啬于给予自己什么，但事实上人类拥有很多。与熊猫曾经遇到的那支人族分支相比，地球上的人族简直幸运到爆表，至少没诞生在世界的自然寿命即将走到尽头时，刚飞出恒星系就悲剧的看到了正在坍塌的世界。与古神类相比，人类堪称弹簧，哪怕人口锐减九成以上，最多几百年就能恢复原本的数量，而古神类....不提这个伤心事了。
这是我的看法，楉却不是，它的思维逻辑仍旧是传统的高低贵贱之别，却又不完全是，感觉就像是夹心饼干里的芯子，它认可神类高贵，凡人物种卑贱的理念，但它又同时承认凡人物种拥有很强大的力量（蚂蚁再弱小，数量够庞大也照样能咬死象），更令人无语的是，它所拥有的力量与地位都足以支撑它的三观。
瞧出了时代在改变，为了族群，楉会顺应时势做出对自身最有利的改变，但这种改变是为了利用凡人物种的力量，更好的为自己的族群获取利益，绝非真的觉得凡人物种和自己的族群平等。
虽然更喜欢少凰那种我的族群进化得更快，但若是停止进步很容易就会被超越的狼与羊食物链逻辑，但也不讨厌楉的思维逻辑，它够坦诚，相处之时也不会让你觉得不舒服，至少我没觉得不舒服，而青蛟（龙裔）以及山庄里的人（有价值）都没觉得有什么不舒服的地方。
送走了饕鬄，辜小哥颤巍巍的来找我。
看着这家伙惊魂未定的模样，我犹豫了下，问：“要不放你两天假公费出去旅游散散心？”
辜小哥闻言摇了摇头，顿了顿，又道：“你把旅游费给我就行了，不出门我也能调节好，不过你既然说了放假，那这两天就得另算加班费。”
我：“.....”
辜小哥继续道：“还有，我觉得我们之间的劳工合同需要改改。”
我挑眉。“哪里需要改了？”除了工作需要时必须随叫随到，那份劳工合同可以说方方面面都是优渥。
辜小哥道：“我之前没有想到你们真的能让我死了还能活过来继续工作。”
我默了一秒钟。“那你原本想的什么？”
辜小哥解释道：“我原本以为我最多给你工作个几十年，也可能运气不好，工作几年就挂了，但现在，按着咱们之前签的劳工合同，我得做到地老天荒。”
我点头，然后问：“所以？”
辜小哥终于说到了重点：“我们觉得我们需要重新谈谈酬劳的问题。”
我：“....”
我深以为，姑获鸟这辈子最大的成就只怕就是养出了一只辜小哥，天底下所有家长都得羡慕她，为了钱能把自己的永生永世给卖了，而且每个月的工资和赚的外快除了一些必须的开销，都是给孤儿院。孝子贤孙也没这么孝顺的，辜小哥就做到了。
不过，也能理解，姑获鸟养幼崽真的非常与众不同，确切说是与人类不同。若是让少凰或楉去看的话，这两位未必能看出姑获鸟经营孤儿院的方式多奇葩，在古神类的认知里，确保每只幼崽（不管是不是自己的）在拥有独立捕猎的能力前能够吃饱并且学到足够的生存知识是每个成年族人的基本责任（这也是少凰会因为神女的事而愤怒的因素，因为它对神女有责任）。
姑获鸟养幼崽亦如此，确保孩子少则一日多则两日有一顿能够管饱的肉食吃（幼崽在长身体，短了什么都不能短了吃食），除了吃，还要保证每只幼崽都能有学到知识，因此每个到了学龄的幼崽都会被她送去读书，只要成绩出色，那么她会让幼崽一直读下去。没到上学年纪的幼崽，正常的人家一般是送幼儿园，但孤儿院没那操作也没那钱，姑获鸟干脆弄了大量的童话书回去弄了个小图书室让幼崽看书。
这里得感谢少凰和小姑姑的贡献，小姑姑母爱爆棚的怕少凰输在起跑线，给她买了一屋子的益智与启蒙的童话书。
自然，结果是众所周知的。
少凰不仅将小姑姑那颗想要给幼崽讲童话故事的心给打击得够呛，还自己拿笔在童话书里写了一堆注释，而经过它注释的童话书也完成了从温情脉脉到暗黑的蜕变，这也就是姑获鸟没钱，以及做为妖类它对人类的一些思维逻辑不是那么了解，没觉得那些注释多么的奇葩，不然还真不一定会带回去。
真要说起来，姑获鸟花钱其实也挺省的，它也就在给幼崽吃肉和给幼崽读书这两方面很大方。别的地方....辜小哥身上的衣服补丁无数，要不是姑获鸟的手艺足够好，每次打补丁时都特别将缝合的地方绣上了精致的纹饰，使得衣服的逼格一下子上升了好几个层次，那辜小哥身上的衣服简直不能穿。
我去孤儿院看过，姑获鸟除了自己绣东西，也教幼崽们如何在衣服破了时将补丁绣的精致好看。
最让我佩服的是，为了省钱，每个孩子在学校的午餐都是自备的便当外，它还买了织机和缝纫机，买了线回来，教幼崽怎么织布，以及怎么裁剪衣服（比去商场买衣服更省钱）。
照这么个养法，姑获鸟不应该缺钱？
虽然幼崽多，但它自己刺绣赚的钱和辜小哥的公子加外快养活几千只幼崽都够了。
正常情况下是不应该缺，但这年头会被遗弃的幼崽都是什么样的？主要分两种，一种是女孩，另一种是残疾，前者还算不错的，只要被遗弃后及时被人发现就没事，但老实说，很多幼崽被遗弃后最严重的不是心理问题，而是被发现得太晚，以至于身体或饿或冻得需要送医急救还不保证不落下后遗症。
说到这也就不难知道，姑获鸟养的幼崽以身体有问题的居多。
而从辜小哥原本也有身体问题如今却被治好（很难看出来这个活蹦乱跳的钻钱眼里的家伙曾动过若干次大手术）可以看出，姑获鸟会尽己所能的治好每只幼崽。
吃药花钱，动手术更花钱，姑获鸟的大部分积蓄都是送了医院。
唔，现在还算好些了，熊猫似乎对人类的疾病有兴趣，在研究丧尸病毒之余的主要研究方向就是人类的各类疾病，姑获鸟养的那些身体有毛病的幼崽是它的主要实验对像（在它抓回来的“小白鼠”身上进行了第一轮实验确定了没什么大的副作用，比如死不了人后再用幼崽们进行第二轮实验）。
虽然初衷未必是出于好心，但熊猫的确给姑获鸟省了很多开销。
比如那些因为被发现得有些迟而落下了问题的幼崽，熊猫开个方子，再定期复诊个一年半载就能解决，时间虽长却胜过去医院烧钱——熊猫开的多为中药方，姑获鸟干脆自己在孤儿院开了两块地种植草药，连药材费都给省了。
就算是暂时治不了的，也不是完全治不了，仙丹一出就没什么毛病是解决不了的，但熊猫想挑战自我，不想用仙丹，想利用地球上现有的资源来寻找物美价廉的治疗方案，值得一提的是，它列的目标疾病里不乏现在都还是不治之症的，不仅想找到治疗方案，还想物美价廉，讲真，它要不是证的医道，我第一反应差点就是劝它吃药了。
虽如此，比起现代对于不治之症只能目送病人去死不同，熊猫多半还能炼制出稳定病情的药来，还是挺不错的。
一些现有医学能够解决的疾病熊猫就没多少挑战兴趣了，而它没兴趣，姑获鸟也不敢找它谈谈，都是送幼崽去医院通过现代医学治疗（主要手段是动手术，一场又一场，看得我都替那些幼崽疼）。
这种情况下，随着孤儿院的幼崽日益增多，姑获鸟的财政就没哪个月不是赤字，一起的还有辜小哥的财政。
只是，理解归理解，可真的没想到辜小哥能因此做到这份上，你说你明明因为今儿死了又活的时吓得现在都还在哆嗦，怎么就还能顶着这么个状态来找我谈酬劳问题？
本来不想理会这家伙的无理取闹，然而瞧着辜小哥的模样，我又有些心软了，不管是因为什么，能够坚持至此也挺不容易的。“为何不辞职？”
辜小哥奇道：“我签的合同不是终生的吗？”
倒也是，终生的，即意味着他得干这份工作一直到死，只是之前他以为所谓终生最多百年，而我，也没想那么多，但这一次，现实已经证实了，真按着合同来，辜小哥得永生永世给我打工了。
我说：“我给你个辞职的机会。”
辜小哥摇头。“不必。”
我挑眉。“你不怕？”
辜小哥道：“你提一提我的工资我就不怕了。”
我：“.....”当我什么都没说好了。
我最后还是给辜小哥涨了工资，涨了两成，并且以后他干得好的话还会涨，辜小哥一听立刻就精神抖擞了起来，与方才惊魂未定的模样判若两人。
我：“.....”我什么都不想说了。
我什么都不想说，辜小哥却还有话说。“对了，青蛟那里转来一个它解决不了的生意，客人明日应该就会到，你明天别走啊。”
我道：“就算我走了山庄里也还有别的人。”
“我不是怕客人被冷落，我是怕它有个三长两短。”
虽然我很想说在熊猫入定的如今，只要客人不作死就不可能有什么三长两短，但考虑了下雪莹山庄的情况，还是算了，不怕一万就怕万一。而且，我对青蛟也解决不了的生意也挺有兴趣的。
山庄的事情解决，客人又还要明天才到，我便抱着少凰回小姑姑家看了看情况，高岚的案子很顺利，《未成年保护法》虽然荒唐了些，但真的是个好东西，甭管你是故意杀人还是失手杀人都不犯法，高岚无罪释放已是板上钉钉的事。
少凰对此很是无语。“不论过去多少年，我永远都佩服人族的脑洞。”
我说：“若是你，只怕那三个人一个都活不了。”
高岚这是失手杀人要无罪释放尚且这么麻烦，若是少凰，那过程走起来更麻烦，因为她若杀人必定是蓄意杀人。
不过，威胁到少凰头上，那就等同于肥羊突发奇想去找狼收保护费，结局毫无悬念之余也会让人惊叹那只羊的脑子是不是出问题了。
“那是自然。”
我说：“杀人犯法的，蓄意杀人罪上加罪。”
少凰不以为然。“先撩者贱，被吃亦是天理。”
那是你的天理，好吧，也是神界的天理，但不是人类社会的天理。我如此腹诽，却也只是腹诽，经过饕鬄与楉的事，我算是明白了，物种不同三观不同悬殊起来，真的很难言，更别说我自身也是赞同少凰的思维逻辑的。
大洪荒时代没人敢收我的保护费。
在雷泽界时老娘教育我，若异族勒索我向收保护费，在自保之余杀了勒索我的人，若是没那个能力就回家找大人去杀；若是同类，抓起来捆到族里的大广场上击鼓再喊出熊孩子的爹妈，看它爹妈怎么活活将熊孩子打成残废。
作者有话要说：这里提一下神界的纷争，古代神族的理念是高低贵贱等级森严的路线，它们有天然的优势，因此这种制度维持了很多个元会，不论王权怎样更替都不过是换了一个神当天帝，而奴隶永远都是奴隶。正常情况下，这种制度会一直延续到地老天荒，世界末日，神族有那个能力，凡人物种很难和它们抗衡。
但，神族出了个奇葩，也就是神尊，另类应该是为世所不容的，奈何它的武力值天下第一，于是按着当时的规则，强者的意志即法则，它的奇葩理念有了化为现实的土壤，但这种建立在强者意志上的理念如同空中楼阁，脆弱的不堪一击，只要神尊死了或改主意了它就完蛋了。
众神懂这一点，而时光与权力最神奇，因此它们刚开始是选择等待神尊幡然醒悟的那一日。
只是，它们懂了，别人也懂，比如无悔。无悔通过干掉王族所有纯血得以上位，但它不可能干掉种族里所有纯血，一来做不到，二来那么做的话种族就完了。于是乎它成了暴君，用最残酷的丛林法则为混血种培养出了足够的强者，质量赶不上，数量赶上，看纯血种有没有同归于尽的决心，答案自然是没有的，因此龙族的王位在纯血与混血重交替。
虽然无悔自身因为出头鸟和步子迈得太大而众叛亲离被杀，但龙族内部的局势已然无法改变，这件事向古代神族敲响了警钟，于它们而言神尊必须在局势彻底糜烂之前死掉，神尊也清楚这一点，因此不怕一万就怕万一的留了个后手――少凰。
楉因为出身的关系属于那种有着贵族的身份却过着如平民般拮据生活的夹缝者，只要没有被贵族阶层的繁华迷了眼，那么它就必定是最清楚这场千万年的争斗中神类与凡人变化的人，比身居高位的神尊更清楚，这也注定它的家族与少凰有着一言难尽的恩怨以及自己是古神类它仍旧会站少凰这边的原因――识时务者为俊杰，节操是什么？能吃吗？
你知道人为什么不会嫉妒吗？——庄主
饕鬄最后给放了, 不过放之前我在它的心脏里动了个小手术。
饕鬄默默的看着我：“你放了什么？”
“一点小东西, 从熊猫的实验里拿的。”我笑答。
饕鬄的神情，只要不瞎都能看出他很想生啖了我，遗憾的是它打不过楉与阿莯，不管多么的抑郁都只能憋着。
送走饕鬄的时候我拍了拍饕鬄的脑袋。“说真的, 你的情况，掺和这种事情做什么？”
讲真, 我不是很明白饕鬄什么思维逻辑，它的情况，就算神尊这一派被推翻, 它也不可能当权, 为何还要掺和进来？须知，对于这种事, 许多从大洪荒走来的神祇都是保持中立的——除非胜负将分，便是胜负将分也最多敷衍的表示知道了, 随便你们，跟我没关系。
这不是胡扯, 而是活到那个境界, 已经没谁敢轻视它们了, 哪怕是神尊也得给它们三分颜面, 自然就对权力更迭没什么兴趣了。大洪荒时代结束后, 那些活出境界的神人也就在盘古世界被入侵时出手过。
自然，饕鬄还没到少绾、红莲它们那种境界，但它的身份已经注定它的存在和红莲等神人一个境界, 权力更迭与它无关。
不论胜负都不是既得利益者，我着实不明白饕鬄瞎掺和什么。
不是我说，天下熙熙攘攘为利而来，天下熙熙攘攘为利而去，归根结底，就是一个利字，不同的是，大部分智慧物种的利益是名利，而少部分的利是精神方面的。
比如当年盘古世界被入侵的战争，若非被入侵的是盘古世界，而少绾、红莲、焱等神皆为盘古世界的神人，覆巢之下无完卵，它们会卷进去吗？以我对它们的了解，绝对不会，哪怕生灵尽灭也不会，大不了生灵尽灭之后重新创造，又不是没创造过。
自然，世事无绝对，总有奇葩，但——
若是因着一个真正的神的素养：仁慈，泽被万物，那它就应该支持神尊的理念才对。
所以，我真的很不理解饕鬄。
饕鬄理所当然道：“神尊无道，推翻它不是应该的吗？”
神尊....无道？
我不能说神尊是个好人，它收拾少凰的手段绝对不是正人君子能想出来的，正人君子被道德礼仪所束缚，而神尊，不管是从哪位神人的描述里我都没听出它有哪里是被道德礼仪给束缚了的。
我几乎是惊呆的看向阿莯与楉，我是不是应该去耳科检查一下了？
楉道：“你没听错，的确是神尊无道。”
我皱了皱眉。“神尊做了什么天怒人怨的事？”
楉露出了怪异之色，似是不知如何表达比较合适。
我看向阿莯。
阿莯淡淡道：“物种不同，三观不同。”
这八个字我懂，管理雪莹山庄这几年接触各种智慧物种，我的三观都不知道修修改改多少回了，但饕鬄与神尊都是古神类，什么样的差异能够让饕鬄觉得神尊无道？
我重新看向楉，觉得这个有着君王思维逻辑的家伙可能更能让我明白为什么。
楉斟酌了下，道：“我用人族的王朝打个比喻，古时候百姓用血汗供养士大夫与贵族阶层，维持后者的优渥生活与特权，如果有一日，突然出了一个奇葩，它觉得这样不好，干脆倒过来了，对士大夫与贵族阶层百般苛刻，让它们很难再剥削百姓，甚至被严苛到极致的规则所束缚。”
我问：“比如？”
“古时候，士大夫或贵族杀人，可减刑，也就是怎么都不会死，而百姓杀官员却需偿命，便是状告官员也需先滚了钉板才会有人受理。还有，士大夫与贵族皆不用缴纳税赋，更不需要服徭役，所有的脏活累活都有百姓代劳，诸如此类的特权很多，但如今，全都没了。”楉道。
我大抵听懂了。“那不是好事吗？”
楉笑了。“你可知草民二字的含义？”
草民不就是百姓的一种称呼吗？
我挺想这么说，但楉的眼神，绝对不是我理解的意思。“是什么含义？”
“草民，民如草，割了一茬亦还有一茬。”楉解释道：“你会将野草视作与自己平等的同类吗？从凡人物种的立场去看，神尊是个仁慈的神，但从神类的立场去看，它是个无道暴君，一个阻止牧人从牛羊身上挤奶剪毛的暴君。”
我皱眉：“凡人物种也是智慧生物，并非草芥。”这什么烂比喻？
饕鬄闻言冲我讥讽一笑。
我问：“你想说什么？”
饕鬄什么都没说。
楉翻译道：“它觉得和你没法沟通。”
我也觉得它没法沟通。
既然没法沟通，那怎么办？
动口不行当然是动手。
送走被揍得鼻青脸肿的饕鬄后我忽问楉：“你也赞同它的想法吗？”
楉微默。“据我所知，人族古时候的律法里明文规定奴隶社会地位等同于牲畜，但实际上，人是不如牲畜的，因为购买牛马需要很多钱，不论是灾年还是丰年，而奴隶的话，丰年时价格会稍微好一些，灾年时一个奴隶只需要一袋米即可。”
我茫然。“这和我们在讨论问题有什么关系吗？”
楉道：“关系很大，你有没有想过为何现代没有，至少明面上规定奴隶不是人，只是个东西的法律了？”
这是社会学问题吧？
然而，瞅了瞅楉认真的样子，我还是认真回道：“古时人民被束缚于土地之上，牛马是耕种的重要工具，因而牛马比人民值钱。但进入现代后大部分人族都已摆脱了土地的束缚，牛马的价值被削弱，而人的价值因着发展而增加了，自然人比牛马值钱。”
楉点头。“时代变了，人族从封/建时代跳入了现代，挣脱了原本的王朝更迭怪圈，所以很多东西都变了。”
我思考了片刻。“你是想说时代变了？”
楉点头。“若我生于神尊上位之前的时代，我会认可饕鬄的理念，但神尊已上位，它的理念已在盘古世界蔓延开来，如同幼苗长成参天大树，又演化为森林。”
我懂了。“顺应时代。”
楉点头。“不论是什么种族，唯有顺应时代的潮流方能亘古绵延。”
我忽然深刻的意识到自己跟楉讨论这种问题简直是比和饕鬄聊三观更蛋/疼的事，这两只虽然是一个族类，但一个是朽木，另一个则是水，都是人才。
良善与平等的这两种观念从不存在这两只的三观里，唔，也不能说完全不存在，对于和自己同一阶层的神类，我相信不论是饕鬄还是楉都会给予善良与尊重，以及礼貌（唔，楉算奇葩吧，它对待龙类后裔与一些很有价值的凡人物种个体甭管是否神类都会给予礼貌与尊重），但对于与自己不同阶层的凡人物种，饕鬄也就算了，它都搞出了人吃人的游戏，自然不用指望了，至于楉，它虽然也很有礼貌，但那是因为受到的良好教养与经年养成的礼貌习惯，骨子里却是轻视的，更令人无语的是，它的那种轻视还不是故意的，纯粹是下意识，它自己都没意识到。
众生生而不平等。
哪怕是如今，楉的骨子里也认可这一思维逻辑。
当然，我也认可，可纵然都是认可，认可的缘由也是不同的。
天道很公平，也很不公平，它的公平就是对谁都不公平。
人类说天道对自己很不公平，它给了古神类那么多，却吝啬于给予自己什么，但事实上人类拥有很多。与熊猫曾经遇到的那支人族分支相比，地球上的人族简直幸运到爆表，至少没诞生在世界的自然寿命即将走到尽头时，刚飞出恒星系就悲剧的看到了正在坍塌的世界。与古神类相比，人类堪称弹簧，哪怕人口锐减九成以上，最多几百年就能恢复原本的数量，而古神类....不提这个伤心事了。
这是我的看法，楉却不是，它的思维逻辑仍旧是传统的高低贵贱之别，却又不完全是，感觉就像是夹心饼干里的芯子，它认可神类高贵，凡人物种卑贱的理念，但它又同时承认凡人物种拥有很强大的力量（蚂蚁再弱小，数量够庞大也照样能咬死象），更令人无语的是，它所拥有的力量与地位都足以支撑它的三观。
瞧出了时代在改变，为了族群，楉会顺应时势做出对自身最有利的改变，但这种改变是为了利用凡人物种的力量，更好的为自己的族群获取利益，绝非真的觉得凡人物种和自己的族群平等。
虽然更喜欢少凰那种我的族群进化得更快，但若是停止进步很容易就会被超越的狼与羊食物链逻辑，但也不讨厌楉的思维逻辑，它够坦诚，相处之时也不会让你觉得不舒服，至少我没觉得不舒服，而青蛟（龙裔）以及山庄里的人（有价值）都没觉得有什么不舒服的地方。
送走了饕鬄，辜小哥颤巍巍的来找我。
看着这家伙惊魂未定的模样，我犹豫了下，问：“要不放你两天假公费出去旅游散散心？”
辜小哥闻言摇了摇头，顿了顿，又道：“你把旅游费给我就行了，不出门我也能调节好，不过你既然说了放假，那这两天就得另算加班费。”
我：“.....”
辜小哥继续道：“还有，我觉得我们之间的劳工合同需要改改。”
我挑眉。“哪里需要改了？”除了工作需要时必须随叫随到，那份劳工合同可以说方方面面都是优渥。
辜小哥道：“我之前没有想到你们真的能让我死了还能活过来继续工作。”
我默了一秒钟。“那你原本想的什么？”
辜小哥解释道：“我原本以为我最多给你工作个几十年，也可能运气不好，工作几年就挂了，但现在，按着咱们之前签的劳工合同，我得做到地老天荒。”
我点头，然后问：“所以？”
辜小哥终于说到了重点：“我们觉得我们需要重新谈谈酬劳的问题。”
我：“....”
我深以为，姑获鸟这辈子最大的成就只怕就是养出了一只辜小哥，天底下所有家长都得羡慕她，为了钱能把自己的永生永世给卖了，而且每个月的工资和赚的外快除了一些必须的开销，都是给孤儿院。孝子贤孙也没这么孝顺的，辜小哥就做到了。
不过，也能理解，姑获鸟养幼崽真的非常与众不同，确切说是与人类不同。若是让少凰或楉去看的话，这两位未必能看出姑获鸟经营孤儿院的方式多奇葩，在古神类的认知里，确保每只幼崽（不管是不是自己的）在拥有独立捕猎的能力前能够吃饱并且学到足够的生存知识是每个成年族人的基本责任（这也是少凰会因为神女的事而愤怒的因素，因为它对神女有责任）。
姑获鸟养幼崽亦如此，确保孩子少则一日多则两日有一顿能够管饱的肉食吃（幼崽在长身体，短了什么都不能短了吃食），除了吃，还要保证每只幼崽都能有学到知识，因此每个到了学龄的幼崽都会被她送去读书，只要成绩出色，那么她会让幼崽一直读下去。没到上学年纪的幼崽，正常的人家一般是送幼儿园，但孤儿院没那操作也没那钱，姑获鸟干脆弄了大量的童话书回去弄了个小图书室让幼崽看书。
这里得感谢少凰和小姑姑的贡献，小姑姑母爱爆棚的怕少凰输在起跑线，给她买了一屋子的益智与启蒙的童话书。
自然，结果是众所周知的。
少凰不仅将小姑姑那颗想要给幼崽讲童话故事的心给打击得够呛，还自己拿笔在童话书里写了一堆注释，而经过它注释的童话书也完成了从温情脉脉到暗黑的蜕变，这也就是姑获鸟没钱，以及做为妖类它对人类的一些思维逻辑不是那么了解，没觉得那些注释多么的奇葩，不然还真不一定会带回去。
真要说起来，姑获鸟花钱其实也挺省的，它也就在给幼崽吃肉和给幼崽读书这两方面很大方。别的地方....辜小哥身上的衣服补丁无数，要不是姑获鸟的手艺足够好，每次打补丁时都特别将缝合的地方绣上了精致的纹饰，使得衣服的逼格一下子上升了好几个层次，那辜小哥身上的衣服简直不能穿。
我去孤儿院看过，姑获鸟除了自己绣东西，也教幼崽们如何在衣服破了时将补丁绣的精致好看。
最让我佩服的是，为了省钱，每个孩子在学校的午餐都是自备的便当外，它还买了织机和缝纫机，买了线回来，教幼崽怎么织布，以及怎么裁剪衣服（比去商场买衣服更省钱）。
照这么个养法，姑获鸟不应该缺钱？
虽然幼崽多，但它自己刺绣赚的钱和辜小哥的公子加外快养活几千只幼崽都够了。
正常情况下是不应该缺，但这年头会被遗弃的幼崽都是什么样的？主要分两种，一种是女孩，另一种是残疾，前者还算不错的，只要被遗弃后及时被人发现就没事，但老实说，很多幼崽被遗弃后最严重的不是心理问题，而是被发现得太晚，以至于身体或饿或冻得需要送医急救还不保证不落下后遗症。
说到这也就不难知道，姑获鸟养的幼崽以身体有问题的居多。
而从辜小哥原本也有身体问题如今却被治好（很难看出来这个活蹦乱跳的钻钱眼里的家伙曾动过若干次大手术）可以看出，姑获鸟会尽己所能的治好每只幼崽。
吃药花钱，动手术更花钱，姑获鸟的大部分积蓄都是送了医院。
唔，现在还算好些了，熊猫似乎对人类的疾病有兴趣，在研究丧尸病毒之余的主要研究方向就是人类的各类疾病，姑获鸟养的那些身体有毛病的幼崽是它的主要实验对像（在它抓回来的“小白鼠”身上进行了第一轮实验确定了没什么大的副作用，比如死不了人后再用幼崽们进行第二轮实验）。
虽然初衷未必是出于好心，但熊猫的确给姑获鸟省了很多开销。
比如那些因为被发现得有些迟而落下了问题的幼崽，熊猫开个方子，再定期复诊个一年半载就能解决，时间虽长却胜过去医院烧钱——熊猫开的多为中药方，姑获鸟干脆自己在孤儿院开了两块地种植草药，连药材费都给省了。
就算是暂时治不了的，也不是完全治不了，仙丹一出就没什么毛病是解决不了的，但熊猫想挑战自我，不想用仙丹，想利用地球上现有的资源来寻找物美价廉的治疗方案，值得一提的是，它列的目标疾病里不乏现在都还是不治之症的，不仅想找到治疗方案，还想物美价廉，讲真，它要不是证的医道，我第一反应差点就是劝它吃药了。
虽如此，比起现代对于不治之症只能目送病人去死不同，熊猫多半还能炼制出稳定病情的药来，还是挺不错的。
一些现有医学能够解决的疾病熊猫就没多少挑战兴趣了，而它没兴趣，姑获鸟也不敢找它谈谈，都是送幼崽去医院通过现代医学治疗（主要手段是动手术，一场又一场，看得我都替那些幼崽疼）。
这种情况下，随着孤儿院的幼崽日益增多，姑获鸟的财政就没哪个月不是赤字，一起的还有辜小哥的财政。
只是，理解归理解，可真的没想到辜小哥能因此做到这份上，你说你明明因为今儿死了又活的时吓得现在都还在哆嗦，怎么就还能顶着这么个状态来找我谈酬劳问题？
本来不想理会这家伙的无理取闹，然而瞧着辜小哥的模样，我又有些心软了，不管是因为什么，能够坚持至此也挺不容易的。“为何不辞职？”
辜小哥奇道：“我签的合同不是终生的吗？”
倒也是，终生的，即意味着他得干这份工作一直到死，只是之前他以为所谓终生最多百年，而我，也没想那么多，但这一次，现实已经证实了，真按着合同来，辜小哥得永生永世给我打工了。
我说：“我给你个辞职的机会。”
辜小哥摇头。“不必。”
我挑眉。“你不怕？”
辜小哥道：“你提一提我的工资我就不怕了。”
我：“.....”当我什么都没说好了。
我最后还是给辜小哥涨了工资，涨了两成，并且以后他干得好的话还会涨，辜小哥一听立刻就精神抖擞了起来，与方才惊魂未定的模样判若两人。
我：“.....”我什么都不想说了。
我什么都不想说，辜小哥却还有话说。“对了，青蛟那里转来一个它解决不了的生意，客人明日应该就会到，你明天别走啊。”
我道：“就算我走了山庄里也还有别的人。”
“我不是怕客人被冷落，我是怕它有个三长两短。”
虽然我很想说在熊猫入定的如今，只要客人不作死就不可能有什么三长两短，但考虑了下雪莹山庄的情况，还是算了，不怕一万就怕万一。而且，我对青蛟也解决不了的生意也挺有兴趣的。
山庄的事情解决，客人又还要明天才到，我便抱着少凰回小姑姑家看了看情况，高岚的案子很顺利，《未成年保护法》虽然荒唐了些，但真的是个好东西，甭管你是故意杀人还是失手杀人都不犯法，高岚无罪释放已是板上钉钉的事。
少凰对此很是无语。“不论过去多少年，我永远都佩服人族的脑洞。”
我说：“若是你，只怕那三个人一个都活不了。”
高岚这是失手杀人要无罪释放尚且这么麻烦，若是少凰，那过程走起来更麻烦，因为她若杀人必定是蓄意杀人。
不过，威胁到少凰头上，那就等同于肥羊突发奇想去找狼收保护费，结局毫无悬念之余也会让人惊叹那只羊的脑子是不是出问题了。
“那是自然。”
我说：“杀人犯法的，蓄意杀人罪上加罪。”
少凰不以为然。“先撩者贱，被吃亦是天理。”
那是你的天理，好吧，也是神界的天理，但不是人类社会的天理。我如此腹诽，却也只是腹诽，经过饕鬄与楉的事，我算是明白了，物种不同三观不同悬殊起来，真的很难言，更别说我自身也是赞同少凰的思维逻辑的。
大洪荒时代没人敢收我的保护费。
在雷泽界时老娘教育我，若异族勒索我向收保护费，在自保之余杀了勒索我的人，若是没那个能力就回家找大人去杀；若是同类，抓起来捆到族里的大广场上击鼓再喊出熊孩子的爹妈，看它爹妈怎么活活将熊孩子打成残废。
作者有话要说：这里提一下神界的纷争，古代神族的理念是高低贵贱等级森严的路线，它们有天然的优势，因此这种制度维持了很多个元会，不论王权怎样更替都不过是换了一个神当天帝，而奴隶永远都是奴隶。正常情况下，这种制度会一直延续到地老天荒，世界末日，神族有那个能力，凡人物种很难和它们抗衡。
但，神族出了个奇葩，也就是神尊，另类应该是为世所不容的，奈何它的武力值天下第一，于是按着当时的规则，强者的意志即法则，它的奇葩理念有了化为现实的土壤，但这种建立在强者意志上的理念如同空中楼阁，脆弱的不堪一击，只要神尊死了或改主意了它就完蛋了。
众神懂这一点，而时光与权力最神奇，因此它们刚开始是选择等待神尊幡然醒悟的那一日。
只是，它们懂了，别人也懂，比如无悔。无悔通过干掉王族所有纯血得以上位，但它不可能干掉种族里所有纯血，一来做不到，二来那么做的话种族就完了。于是乎它成了暴君，用最残酷的丛林法则为混血种培养出了足够的强者，质量赶不上，数量赶上，看纯血种有没有同归于尽的决心，答案自然是没有的，因此龙族的王位在纯血与混血重交替。
虽然无悔自身因为出头鸟和步子迈得太大而众叛亲离被杀，但龙族内部的局势已然无法改变，这件事向古代神族敲响了警钟，于它们而言神尊必须在局势彻底糜烂之前死掉，神尊也清楚这一点，因此不怕一万就怕万一的留了个后手――少凰。
楉因为出身的关系属于那种有着贵族的身份却过着如平民般拮据生活的夹缝者，只要没有被贵族阶层的繁华迷了眼，那么它就必定是最清楚这场千万年的争斗中神类与凡人变化的人，比身居高位的神尊更清楚，这也注定它的家族与少凰有着一言难尽的恩怨以及自己是古神类它仍旧会站少凰这边的原因――识时务者为俊杰，节操是什么？能吃吗？