第203章 往事
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“这么一个脏兮兮的勉强能称作是戒指的东西，谁知道是从哪个下水道中掏出来的，还什么来历！”风田川仁刻薄的说。
“放肆！”东山魁一须发皆张的说。谁都没有想到，这个温和的老头子会因为风田川仁的一句话而发如此大的火。
“东山先生，您别生气，小儿只是一时口不择言，并非有意冒犯。”风田大郎连忙出面说，别看风田集团也是风光无限，可是今天能来到这里的又有几个会是简单的。这个东山魁一，看起来是一个普普通通的老头，可是背地里能量大着呢，如果他只是一个收藏界的泰斗，那还真的进不了这个大厅。
“只是这枚银戒指看起来确实普通，不知道到底有什么来历呢？”风田大郎连忙转移话题说。
“战国时期出现了三位杰出的英杰，他们是织田信长、丰臣秀吉和德川家康。”东山魁一的声音温和而悠远，响彻在大厅中，像是转换了时空，一下子把所有人都带到了那个英雄辈出的时代。
日本的战国时期指的是一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间一百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。
丰臣秀吉、德川家康等人也被人所熟知，山冈庄八在二十世纪五十年代先后创作的《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》脍炙人口的同时也让更多人了解了所谓的战国三英杰被日本人所熟知。
而且德川家康还是幕府统治的开创者，赤城山的宝藏便多多少少与他有些关系。而且原本宝藏的守护神就是德川家康的金象。
“而这枚戒指就与战国三杰中的三人都有关。”东山魁一的这句话一出口，所有人都吓了一跳。
织田信长、丰臣秀吉和德川家康相继统治整个日本。权柄何其之重，和三人都相关的怎么可能只是一枚银戒呢？
众人的心中好奇，可是东山魁一这个老头子，慢条斯理的，让人看着都着急。
“天正七年，德川家康意欲与武田家联合争夺霸权。但是谋事不密，被织田信长侦知，危机时刻一个人站了出来替家康扛下了所有的罪责！”
战国往事。大多数日本人知道的都是个大概，很少会像东山魁一研究的如此细致的。因此听他说起往事秘辛，都很入神。
“这个人就是德川家康的妻子：筑山殿。筑山殿和德川家康的长子德川信康承担起了所有的罪责，保护了德川家康。最终筑山殿被废黜正妻的地位，而德川信康则被勒令切腹谢罪。”东山魁一缓缓的说。
这件事在日本的历史上也非常的有名，为信康介错的是服部半藏，而是用的刀则是村正妖刀。德川家康后来把村正改名为正宗。
于飞却对日本人起名字的本事大为不齿，老子叫家康，儿子竟然叫信康，不知道的人还以为是兄弟俩呢。
“德川家康感念妻子的相救之恩，虽然废黜了她的正妻地位却一直没有继娶。而且，德川家康还特别制作了这枚戒指。表面上是告诉织田信长。自己不会再接近筑山殿，实际上却是告诉筑山殿自己的本心不变。”东山魁一说。
众人不由有些迷惑，戒指本是定情之物，又怎么能告诉织田信长，德川家康不会接近筑山殿呢？
看出众人不解。东山魁一解释说：“戒指又名“指环”，最初是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时。皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，“戒”字含有禁戒之意。以往女人带戒指并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。这本来起源于中国的宫廷，后来传到了日本，德川家康便用这个典故向织田信长表明态度。”
原来如此！在场的人中，大多数都是已婚的，是戴有戒指的，但却很少有人知道戒指当初竟然有这样的作用。
既然如此，德川家康又怎么用这枚戒指向筑山殿表明自己的心迹呢？
“这你应该知道吧？”叁井纱织碰了碰身边听得出神的于飞，有些害羞的问。在她看来于飞特意准备了两天才找来了这枚戒指，巴巴的送给自己，肯定不会是要告诫自己，更不会是要和自己划清界限，（其实于飞倒真有这个意思。），那么他送这枚戒指给自己，就应该是和德川家康一样，是为了表明心迹。既然如此，他当然应该知道其中的原因。
于飞有些傻眼了，他哪里知道这一枚破戒指背后还有这么多乱七八糟的事情。只是觉得这个德川家康太也不是个东西，自己谋事不密，到头来却让自己的老婆和儿子顶缸。这样的人也能称作是英杰？看来小日本还真是没人了。其实这和日本一贯的思维有关，在日本一直是男尊女卑，一直到今天都是如此，所以女人为男人牺牲也是很正常的事情。
看着叁井纱织深情款款的眼神，于飞很难将“我不知道”这几个字说出口。
只是非常含糊而又莫测高深的说：“你看看戒指上的字就明白了。”
于飞的话说的很含糊，以他的推测，任何古玩的典故都是与它的材质、器形、纹路分不开的。这枚戒指的材质一般，形状也很普通，那么典故就应该隐藏在上面的刻字和纹路中了吧。至于刻字是什么意思，背后又有什么样的涵义，于飞并没有说，而是有些莫测高深的微微一笑。
叁井纱织联想到于飞的古玩鉴定能力，以为于飞早已经知道了，只不过是不愿意通过自己的口说出来一样。这个人虽然很成熟干练，但是在感情上到底是青涩的，甚至是害羞的，连这些话都说不出口。要是风田川仁，恐怕已经嚷嚷的全世界都知道了。这人与人最怕对比，叁井纱织这样一比，风田川仁在她心目的形象就更不堪了。
“戒指上的字？”叁井纱织小声的重复着于飞刚才的话。
“不错！正是这戒指上的字。”东山魁一眼睛一亮的说：“在戒指的内壁，刻有‘松平’这两个字，也许大家现在会觉得很陌生，可是如果大家知道‘松平’是德川家康的本姓的话，就应该明白了。德川家康把自己本来的姓氏刻在戒指上送给筑山殿，意思不言自明了！就是以示融入骨血，永不相忘的意思。然后就要说戒指的材质了。为什么用银做戒指，而不用金子？是德川家康没有金子吗？当然不是！当时德川家康虽然只是织田信长属下的一名将领，并没有统治天下，却也不缺少金子，何况只是小小的一枚戒指。是德川家康舍不得吗？这当然更不可能！其实，用银做戒指是德川家康有意为之。”
东山魁一继续说：“在以往宫廷的习俗中，戴在女人左手的金戒指是禁忌，而银戒指则代表临幸！每临幸一次，则在银戒指上刻上一道。德川家康把自己的原姓和家族的徽记都雕刻在这枚戒指上，其用情至深可见一斑。：
原来是这样！这样一个故事虽然远称不上曲折悱恻，却也能引人入胜。在场的大多是事业有成的，他们的成功路上有些也充满着艰辛，在这个过程中，有很多追随者甚至是家人为他们做出了牺牲！他们像筑山殿一样，为了保护自己而不惜挺身而出，甘冒生命的危险，助他通往权力的巅峰，这样的女性是伟大的。
可是，刚才东山魁一不是说，这枚戒指与战国三英杰都有关系吗？但是听到现在只有织田信长和德川家康的事，根本就没有丰臣秀吉的戏份呀？这枚戒指怎么又和他有关了？
东山魁一看着所有人的目光又转向了自己，呵呵一笑，微微有些得意的说：“如果故事到这里结束，那么这枚戒指还不值得被人那么推崇。这后面的事就与丰臣秀吉有关了。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
“这么一个脏兮兮的勉强能称作是戒指的东西，谁知道是从哪个下水道中掏出来的，还什么来历！”风田川仁刻薄的说。
“放肆！”东山魁一须发皆张的说。谁都没有想到，这个温和的老头子会因为风田川仁的一句话而发如此大的火。
“东山先生，您别生气，小儿只是一时口不择言，并非有意冒犯。”风田大郎连忙出面说，别看风田集团也是风光无限，可是今天能来到这里的又有几个会是简单的。这个东山魁一，看起来是一个普普通通的老头，可是背地里能量大着呢，如果他只是一个收藏界的泰斗，那还真的进不了这个大厅。
“只是这枚银戒指看起来确实普通，不知道到底有什么来历呢？”风田大郎连忙转移话题说。
“战国时期出现了三位杰出的英杰，他们是织田信长、丰臣秀吉和德川家康。”东山魁一的声音温和而悠远，响彻在大厅中，像是转换了时空，一下子把所有人都带到了那个英雄辈出的时代。
日本的战国时期指的是一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间一百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。
丰臣秀吉、德川家康等人也被人所熟知，山冈庄八在二十世纪五十年代先后创作的《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》脍炙人口的同时也让更多人了解了所谓的战国三英杰被日本人所熟知。
而且德川家康还是幕府统治的开创者，赤城山的宝藏便多多少少与他有些关系。而且原本宝藏的守护神就是德川家康的金象。
“而这枚戒指就与战国三杰中的三人都有关。”东山魁一的这句话一出口，所有人都吓了一跳。
织田信长、丰臣秀吉和德川家康相继统治整个日本。权柄何其之重，和三人都相关的怎么可能只是一枚银戒呢？
众人的心中好奇，可是东山魁一这个老头子，慢条斯理的，让人看着都着急。
“天正七年，德川家康意欲与武田家联合争夺霸权。但是谋事不密，被织田信长侦知，危机时刻一个人站了出来替家康扛下了所有的罪责！”
战国往事。大多数日本人知道的都是个大概，很少会像东山魁一研究的如此细致的。因此听他说起往事秘辛，都很入神。
“这个人就是德川家康的妻子：筑山殿。筑山殿和德川家康的长子德川信康承担起了所有的罪责，保护了德川家康。最终筑山殿被废黜正妻的地位，而德川信康则被勒令切腹谢罪。”东山魁一缓缓的说。
这件事在日本的历史上也非常的有名，为信康介错的是服部半藏，而是用的刀则是村正妖刀。德川家康后来把村正改名为正宗。
于飞却对日本人起名字的本事大为不齿，老子叫家康，儿子竟然叫信康，不知道的人还以为是兄弟俩呢。
“德川家康感念妻子的相救之恩，虽然废黜了她的正妻地位却一直没有继娶。而且，德川家康还特别制作了这枚戒指。表面上是告诉织田信长。自己不会再接近筑山殿，实际上却是告诉筑山殿自己的本心不变。”东山魁一说。
众人不由有些迷惑，戒指本是定情之物，又怎么能告诉织田信长，德川家康不会接近筑山殿呢？
看出众人不解。东山魁一解释说：“戒指又名“指环”，最初是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时。皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，“戒”字含有禁戒之意。以往女人带戒指并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。这本来起源于中国的宫廷，后来传到了日本，德川家康便用这个典故向织田信长表明态度。”
原来如此！在场的人中，大多数都是已婚的，是戴有戒指的，但却很少有人知道戒指当初竟然有这样的作用。
既然如此，德川家康又怎么用这枚戒指向筑山殿表明自己的心迹呢？
“这你应该知道吧？”叁井纱织碰了碰身边听得出神的于飞，有些害羞的问。在她看来于飞特意准备了两天才找来了这枚戒指，巴巴的送给自己，肯定不会是要告诫自己，更不会是要和自己划清界限，（其实于飞倒真有这个意思。），那么他送这枚戒指给自己，就应该是和德川家康一样，是为了表明心迹。既然如此，他当然应该知道其中的原因。
于飞有些傻眼了，他哪里知道这一枚破戒指背后还有这么多乱七八糟的事情。只是觉得这个德川家康太也不是个东西，自己谋事不密，到头来却让自己的老婆和儿子顶缸。这样的人也能称作是英杰？看来小日本还真是没人了。其实这和日本一贯的思维有关，在日本一直是男尊女卑，一直到今天都是如此，所以女人为男人牺牲也是很正常的事情。
看着叁井纱织深情款款的眼神，于飞很难将“我不知道”这几个字说出口。
只是非常含糊而又莫测高深的说：“你看看戒指上的字就明白了。”
于飞的话说的很含糊，以他的推测，任何古玩的典故都是与它的材质、器形、纹路分不开的。这枚戒指的材质一般，形状也很普通，那么典故就应该隐藏在上面的刻字和纹路中了吧。至于刻字是什么意思，背后又有什么样的涵义，于飞并没有说，而是有些莫测高深的微微一笑。
叁井纱织联想到于飞的古玩鉴定能力，以为于飞早已经知道了，只不过是不愿意通过自己的口说出来一样。这个人虽然很成熟干练，但是在感情上到底是青涩的，甚至是害羞的，连这些话都说不出口。要是风田川仁，恐怕已经嚷嚷的全世界都知道了。这人与人最怕对比，叁井纱织这样一比，风田川仁在她心目的形象就更不堪了。
“戒指上的字？”叁井纱织小声的重复着于飞刚才的话。
“不错！正是这戒指上的字。”东山魁一眼睛一亮的说：“在戒指的内壁，刻有‘松平’这两个字，也许大家现在会觉得很陌生，可是如果大家知道‘松平’是德川家康的本姓的话，就应该明白了。德川家康把自己本来的姓氏刻在戒指上送给筑山殿，意思不言自明了！就是以示融入骨血，永不相忘的意思。然后就要说戒指的材质了。为什么用银做戒指，而不用金子？是德川家康没有金子吗？当然不是！当时德川家康虽然只是织田信长属下的一名将领，并没有统治天下，却也不缺少金子，何况只是小小的一枚戒指。是德川家康舍不得吗？这当然更不可能！其实，用银做戒指是德川家康有意为之。”
东山魁一继续说：“在以往宫廷的习俗中，戴在女人左手的金戒指是禁忌，而银戒指则代表临幸！每临幸一次，则在银戒指上刻上一道。德川家康把自己的原姓和家族的徽记都雕刻在这枚戒指上，其用情至深可见一斑。：
原来是这样！这样一个故事虽然远称不上曲折悱恻，却也能引人入胜。在场的大多是事业有成的，他们的成功路上有些也充满着艰辛，在这个过程中，有很多追随者甚至是家人为他们做出了牺牲！他们像筑山殿一样，为了保护自己而不惜挺身而出，甘冒生命的危险，助他通往权力的巅峰，这样的女性是伟大的。
可是，刚才东山魁一不是说，这枚戒指与战国三英杰都有关系吗？但是听到现在只有织田信长和德川家康的事，根本就没有丰臣秀吉的戏份呀？这枚戒指怎么又和他有关了？
东山魁一看着所有人的目光又转向了自己，呵呵一笑，微微有些得意的说：“如果故事到这里结束，那么这枚戒指还不值得被人那么推崇。这后面的事就与丰臣秀吉有关了。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)