240、于吉之名声
推荐阅读：唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、重生民国娇小姐、奋斗1981、神医狂妃：邪王，甜甜宠、毒妻难逃：仙尊，太强势！、冥婚，弃妇娘亲之家有三宝、舌尖上的大宋
顶点中文网 www.ddzw.io，最快更新青龙三国最新章节！
朱卫对于周昕倒是有些佩服了，虽然这位的军事能力一般般，可他却能如此的识大义，不存私心，真是难得了。
一旁的王语嫣、虞翻见周昕这样的表态，也都松了口气，他们也知道军权对于眼下双方的联合作战，是一个很大的问题。
原本王朗自己不熟悉军事，就将一切军事上的东西都交给了周昕来负责，周昕身为会稽都尉，也可算是军事上的一把手了。
而现在王朗却又将会稽的兵马都交给朱卫来统领，可朱卫在官面上的身份也就是豫章郡都尉而已，和周昕的地位其实一样的。
再加上朱卫的年龄也在周昕之下，说实话军事资历也是远远不如周昕的，要是换一个人只怕是绝不会服气朱卫，怎么也是不肯轻易让朱卫在自己控制的军队中插手进来的。
原本王语嫣还为朱卫想了如何应对周昕不愿听从管教的方法，设法把周昕调到其他地方去，而虞翻这次会来，也有代表王朗调和朱卫、周昕关系的意思。
可现在周昕却是完全没有这种想法，基本上把自己当作了一员普通部将，完全听从朱卫的安排了。
这自然是皆大欢喜了。
接下来王语嫣便和虞翻细细说起了各种后勤军事准备的琐事，事后虞翻还要去山阴县中向王朗回禀这次的军事战略安排。
穆兰则重新收起了钱塘县的地图，和朱卫、周昕一起准备起了两军合营，共同训练配合作战等等之类的事情。
这些琐事便不多说，只说朱卫将自己的三千山越精兵带到了会稽这边的军营驻扎，和会稽的七千兵卒合在一起之后，却是在原本所立军营处办了一个秘密的黑火药研究坊。
在这边朱卫轮流会选五百山越精兵严密看守，然后便从山阴县中调来了百多个铁匠、木匠和医匠，以打造攻城器械的名义，偷偷研究黑火药。
这黑火药首先的要求便是易燃性，然后才是在密闭空间内的爆炸力。
朱卫也不想着用黑火药来研发火枪之类的火器，只是希望能研究出具有一定爆炸威力，足以炸开城门的黑火药便行。
这样日后在攻打其他城池的时候，同样可以用黑火药炸开城门的方法来攻城。
所以朱卫找来的铁匠、木匠其实还是一种掩饰，主要还是要看医匠的配药能力，反正朱卫的黑火药配方大致定下了，剩下的就是具体比例的配置罢了。
而这年月的医匠其实很多也像道门方士般会配置丹药什么的，让他们来研发黑火药，也是这年月没有什么化学专业人才下的无可奈何了。
另外朱卫确实也开始打探寻找会稽当地的道人、方士，特别是擅长炼丹的道人、方士。
很快朱卫果然打听到了于吉的下落，这于吉当然没有三国演义中传的那么神，根据朱卫打探到的消息，于吉现在似乎半隐居住在会稽郡山阴县境内的干溪村附近，平日里也会在会稽、吴郡之地游历传道，顺便用他的医术和符药之术给庶民百姓治病什么的。
于吉在乡村百姓中的名头确实很大，很多百姓都尊称他为于老神仙，就算是会稽、吴郡不少的士族豪强富户之家，也知道于吉的名头。
说这个于吉是半隐居状态，是因为他并不居住在深山老林之内，而是在干溪村这边修建了一处看起来就像是道观般的精舍道场。
于吉就在道场里烧香读道经，偶尔还会开坛讲法传道，在这个道场中，于吉还收了大概二十多个弟子。
有不少于吉的弟子学了一段时间之后，也会分散去了会稽、吴郡之地，同样在地方上修建起道观般的精舍，负责宣扬于吉之道法，同样会用符水什么的方法给周围老百姓治病。
可以说这个于吉通过手下的弟子，倒也算是在会稽、吴郡民间弄出了一股道门小势力。
也难怪原本的孙策会对于吉产生忌惮了，现在朱卫都感觉这个于吉做的一切，和张角没造反之前所创太平道做的事情差不多，只是于吉没有往其他地方发展，只在会稽、吴郡两郡之地传道而已。
可这样于吉在会稽、吴郡两地也确实有着深厚的群众基础，虽然在表面上看起来于吉没做什么事情，只是传播道教，给百姓治病，接受地方上百姓、富户的钱财捐赠。
除了于吉弟子游历各处随身带着武器防备盗贼之外，似乎也没有组织百姓建立军事组织什么的样子。
可这个于吉每次开坛传法讲座的时候，四里八乡都有百姓汇聚过去，每次至少都能吸引四、五千人之多。
所以按照于吉在会稽、吴郡地方上的威信，真要是起来号召什么，估计也能一下子鼓弄起成千上万的百姓响应。
当然，现在朱卫并不在意这个于吉究竟有什么想法，反正吴郡、会稽并不是他的地盘，于吉就算是真的造反，也不会牵扯到朱卫这边什么事情。
朱卫现在只关心这于吉会不会炼丹，能不能帮自己配置出黑火药来。
另外朱卫打听到于吉所宣讲的道经是所谓的太平经《太平清领书》，据说也是传承自南华老仙的道法，经书中似乎有真人和天师关于修道问题的答辩，还有神仙修道的辟谷、食气、养性、房中、占卜、勘舆等等之类的修炼道法，在会稽、吴郡之地有不少士族、豪强富户人家，都在依照于吉传授的太平之术修炼。
可朱卫不知道这于吉的所谓《太平清领书》和原本黄巾张角的《太平要术》有什么关系，这个于吉和张角是不是有关系？
当然，朱卫也不是为了找到于吉和张角的关系，从而把于吉抓了治罪，只是朱卫想到了三国游戏系统中《太平要术》也算是宝物书籍，可以提升智力5，政治5。
那要是于吉手中也有类似《太平要术》般的书籍，是不是也能被系统认可，可以提升智力、政治呢？
所以考虑之后，朱卫便决定亲自去见见这位于吉老神仙，正好现在朱卫已经打探到于吉正在他的道场之中，并没有出去游历。
于是在这日朱卫寻来了穆兰，带上了三百护卫便往那于吉所在的干溪村道场过去。
这干溪村距离山阴县也不过是半日的路程，据说是当地有一条称为大干溪的溪流，所以便有了干溪村的名字。
而这处大干溪附近一带的滩畈被称作干溪滩，那于吉的道场就修建在干溪滩边的梅林之旁，倒也算是一处风景秀美之地……
朱卫对于周昕倒是有些佩服了，虽然这位的军事能力一般般，可他却能如此的识大义，不存私心，真是难得了。
一旁的王语嫣、虞翻见周昕这样的表态，也都松了口气，他们也知道军权对于眼下双方的联合作战，是一个很大的问题。
原本王朗自己不熟悉军事，就将一切军事上的东西都交给了周昕来负责，周昕身为会稽都尉，也可算是军事上的一把手了。
而现在王朗却又将会稽的兵马都交给朱卫来统领，可朱卫在官面上的身份也就是豫章郡都尉而已，和周昕的地位其实一样的。
再加上朱卫的年龄也在周昕之下，说实话军事资历也是远远不如周昕的，要是换一个人只怕是绝不会服气朱卫，怎么也是不肯轻易让朱卫在自己控制的军队中插手进来的。
原本王语嫣还为朱卫想了如何应对周昕不愿听从管教的方法，设法把周昕调到其他地方去，而虞翻这次会来，也有代表王朗调和朱卫、周昕关系的意思。
可现在周昕却是完全没有这种想法，基本上把自己当作了一员普通部将，完全听从朱卫的安排了。
这自然是皆大欢喜了。
接下来王语嫣便和虞翻细细说起了各种后勤军事准备的琐事，事后虞翻还要去山阴县中向王朗回禀这次的军事战略安排。
穆兰则重新收起了钱塘县的地图，和朱卫、周昕一起准备起了两军合营，共同训练配合作战等等之类的事情。
这些琐事便不多说，只说朱卫将自己的三千山越精兵带到了会稽这边的军营驻扎，和会稽的七千兵卒合在一起之后，却是在原本所立军营处办了一个秘密的黑火药研究坊。
在这边朱卫轮流会选五百山越精兵严密看守，然后便从山阴县中调来了百多个铁匠、木匠和医匠，以打造攻城器械的名义，偷偷研究黑火药。
这黑火药首先的要求便是易燃性，然后才是在密闭空间内的爆炸力。
朱卫也不想着用黑火药来研发火枪之类的火器，只是希望能研究出具有一定爆炸威力，足以炸开城门的黑火药便行。
这样日后在攻打其他城池的时候，同样可以用黑火药炸开城门的方法来攻城。
所以朱卫找来的铁匠、木匠其实还是一种掩饰，主要还是要看医匠的配药能力，反正朱卫的黑火药配方大致定下了，剩下的就是具体比例的配置罢了。
而这年月的医匠其实很多也像道门方士般会配置丹药什么的，让他们来研发黑火药，也是这年月没有什么化学专业人才下的无可奈何了。
另外朱卫确实也开始打探寻找会稽当地的道人、方士，特别是擅长炼丹的道人、方士。
很快朱卫果然打听到了于吉的下落，这于吉当然没有三国演义中传的那么神，根据朱卫打探到的消息，于吉现在似乎半隐居住在会稽郡山阴县境内的干溪村附近，平日里也会在会稽、吴郡之地游历传道，顺便用他的医术和符药之术给庶民百姓治病什么的。
于吉在乡村百姓中的名头确实很大，很多百姓都尊称他为于老神仙，就算是会稽、吴郡不少的士族豪强富户之家，也知道于吉的名头。
说这个于吉是半隐居状态，是因为他并不居住在深山老林之内，而是在干溪村这边修建了一处看起来就像是道观般的精舍道场。
于吉就在道场里烧香读道经，偶尔还会开坛讲法传道，在这个道场中，于吉还收了大概二十多个弟子。
有不少于吉的弟子学了一段时间之后，也会分散去了会稽、吴郡之地，同样在地方上修建起道观般的精舍，负责宣扬于吉之道法，同样会用符水什么的方法给周围老百姓治病。
可以说这个于吉通过手下的弟子，倒也算是在会稽、吴郡民间弄出了一股道门小势力。
也难怪原本的孙策会对于吉产生忌惮了，现在朱卫都感觉这个于吉做的一切，和张角没造反之前所创太平道做的事情差不多，只是于吉没有往其他地方发展，只在会稽、吴郡两郡之地传道而已。
可这样于吉在会稽、吴郡两地也确实有着深厚的群众基础，虽然在表面上看起来于吉没做什么事情，只是传播道教，给百姓治病，接受地方上百姓、富户的钱财捐赠。
除了于吉弟子游历各处随身带着武器防备盗贼之外，似乎也没有组织百姓建立军事组织什么的样子。
可这个于吉每次开坛传法讲座的时候，四里八乡都有百姓汇聚过去，每次至少都能吸引四、五千人之多。
所以按照于吉在会稽、吴郡地方上的威信，真要是起来号召什么，估计也能一下子鼓弄起成千上万的百姓响应。
当然，现在朱卫并不在意这个于吉究竟有什么想法，反正吴郡、会稽并不是他的地盘，于吉就算是真的造反，也不会牵扯到朱卫这边什么事情。
朱卫现在只关心这于吉会不会炼丹，能不能帮自己配置出黑火药来。
另外朱卫打听到于吉所宣讲的道经是所谓的太平经《太平清领书》，据说也是传承自南华老仙的道法，经书中似乎有真人和天师关于修道问题的答辩，还有神仙修道的辟谷、食气、养性、房中、占卜、勘舆等等之类的修炼道法，在会稽、吴郡之地有不少士族、豪强富户人家，都在依照于吉传授的太平之术修炼。
可朱卫不知道这于吉的所谓《太平清领书》和原本黄巾张角的《太平要术》有什么关系，这个于吉和张角是不是有关系？
当然，朱卫也不是为了找到于吉和张角的关系，从而把于吉抓了治罪，只是朱卫想到了三国游戏系统中《太平要术》也算是宝物书籍，可以提升智力5，政治5。
那要是于吉手中也有类似《太平要术》般的书籍，是不是也能被系统认可，可以提升智力、政治呢？
所以考虑之后，朱卫便决定亲自去见见这位于吉老神仙，正好现在朱卫已经打探到于吉正在他的道场之中，并没有出去游历。
于是在这日朱卫寻来了穆兰，带上了三百护卫便往那于吉所在的干溪村道场过去。
这干溪村距离山阴县也不过是半日的路程，据说是当地有一条称为大干溪的溪流，所以便有了干溪村的名字。
而这处大干溪附近一带的滩畈被称作干溪滩，那于吉的道场就修建在干溪滩边的梅林之旁，倒也算是一处风景秀美之地……