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第七百七十五章 五通邪神（第1页）

海大贵听到之后脸上又露出了迟疑的神色，“这……”

貌似一说到这个情况，他都显得十分的为难。

擦，我的心里面又暗骂着，这老小子不晓得在自己的心里面打着什么如意算盘呢，不跟我们说出这样子的理由，肯定是害怕自己的生意受到影响吧。

商人重利轻别离，看来这应该是所有商人的通病。

崔明伏搓了搓下巴，饶有兴趣地看了看面前的海大贵，“怎么着，你还是不准备老实交代是不是啊？行了，既然我从你这边问不出什么问题，那我只有请外援了，你等着，我……”

崔明伏的话还没有说完，海大贵便举起了白旗，“我错了，我求求您了，我真的是错了，我交代我坦白交代！”

崔明伏点了点头，“到底是谁给你出的主意，连这个要一并交代！”

海大贵面如土色，“是一个叫做‘山加’的法师，但是他都是蒙着脸，我都没有看清楚他具体的长相，他给我留了一尊五通神，大堂门口的那尊关公只是掩人耳目，其实压根都是没有开过光的……”

“五通神？”

我和崔明伏异口同声地说着，我们两个互看了一下，“你说那个人的名字叫做‘山加’吗？”

我紧接着便重复到，心下不禁生疑，我看向了崔明伏，但是崔明伏却也看向了我，不由分说，这个叫做“山加”

的人，我们并不是第一次听到了，这个要追溯到我们去年刚过完年，去东北找老二的时候，在那个村子里面，遇到的那个往别人坟茔上面泼洒黑狗血的女人，她当时便告诉我们，是一位叫做“山加”

的法师教给她的这些东西。

五通神又称五郎神，是中国古代民间传说中横行乡野、淫*女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。

来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。

总之，五通神为一群作恶的野鬼。

人们祀之是为免患得福，福来生财。

遂当作财神祭之。

五通神以偶像形式在江南广受庙祀。

路神内涵奇奥、源头最古。

江南民间自古有祭祀“五通神”

的习惯，这就是官方所不爽的淫祀之一种。

关于这五位有两种说法，一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神，是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。

如果好好供奉的话，说不定也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速———这话其实有道理，什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富，比如行贿受贿啥的。

在古代民间的原始宗教中，人们塑造出一尊尊能使人致富的巨神，财神就是最具代表性的神灵。

从唐宋至明清，广为江南民间信奉的五通神，虽没有财神那样高的知名度，信奉者没有像财神那样的普及、广泛，但也有众多的“追随者”

。

人们只需虔诚供奉，“凡财货之出入亏赢，必先阴告”

，五通神对人说：“苟能祀我，当使君毕世巨富”

、“能使人乍富”

。

但这方神灵也很小气，得罪不起，如果得罪了他，所有财富立时就会“移夺而之他”

、“所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获”

。

古籍上说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这位反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神，真让人琢磨不透、哭笑不得。

虽如此，人们对他仍是信奉有加，顶礼膜拜。

很早以前，东阳出南门，画水江畔，塔东山下，住着十几户人家。