第九百零六章 腹黑洛丽塔
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“嗨，现在的孩子啊，不知道脑子里面都是想着一些什么，好好的书，都不会好好念，反倒是脑子里面都想一些杂七杂八的事情，这下子可好，算是把自己给玩进去了吧。”崔明伏一边说着，一边开始叹气。
我点了点头，“这倒是也能理解，我上大学的时候，脑子里面也总是想着一些奇奇怪怪的事情，有些时候做出来的事情就连自己都无法理解。”
崔明丽轻轻地叹了口气，“但是那群家伙能不能被我们救出来就不好说了，为了以防万一，我还需要向我师姐要一些那边的资料，我总是觉得这件事情很邪乎，并非仅仅是误入阴庙，恶鬼作祟这么简单，或许还有其他的隐匿在其中的问题，咱们千万可不能忽视了。”
我发现，在提到了崔明素的时候，崔明丽的神情猛地黯淡了下来，并且双目当中还泛着一种十分阴沉的目光，我知道，她肯定是想起了崔明素那边的情形，明知道她的心里面不舒服，我也不再说什么，人各有命，即使是姐妹，有些时候也不能太过干涉别人的生活，毕竟，彼此不是对方，更加无法设身处地。
“这个地方这么偏僻，从坐标位置上面来看，离咱们这里都不算远，但是我们都不晓得，你问你师姐，她能有资料吗？”我有些怀疑。
崔明丽摇了摇头，“应该是有的，毕竟她的工作便是处理这些超自然的现象，若是她那边都没有备案的话，这个地界儿看来只能存在在月球上面了。”
我点了点头，崔明丽给崔明素打了个电话，崔明素答应帮助我们好好地查一下，还当真查到了这个地方的一些信息，明素这丫头也算是雷厉风行，很快便把资料给我们都发送了过来。
“我有些担心……”将资料一一打印了出来，崔明伏便跑去外面给我们买午饭，而我和崔明丽坐在一起翻看着手中的资料，崔明丽便开始碎碎念着。
我也点了点头，“若是你说的‘旋魂甏’倒也并不是多大的问题，怕就怕在是另外的一种情况——旋魂庋，那这个问题可就大的多了。”
崔明丽点了点头，“韩小天，有些时候跟你沟通起来真是方便，跟我哥这个傻帽就要废老鼻子劲了。”
上次我们说到，平原地区有两种特殊情况，阴气强度是可以和山中的“聚阴池”媲美的，其一是寺庙周围是空旷的空地或田野，这样四周的阴气便会被寺庙吸过去，形成一个类似于漩涡的效应，此时漩涡中心的就是寺庙的阴气强度便会积聚且不易散发，且四外的游魂野魄也会被吸引过来，如果怨气不是很重的话更是很难脱离，这种情况在茅山术中称为“旋魂甏”。甏是大瓮的意思，其含义就是冤孽会存于以寺庙为中心的漩涡中央，不会外侵，也不会主动招惹生人。
第二种情况便是寺庙四周环境空旷且有坟地，这样的话，新死者的魂魄也会被吸入阴气的漩涡中难以脱身，本来能投胎，这下不能投胎了，日久天长必生大怨，很容易形成祸患，这类情况在茅山术中成为“旋魂庋”，庋字是物品架子的意思，也就是说，“旋魂庋”中的魂魄如果怨气积聚到一定地步，是会主动攻击生人的，相比起前者“旋魂甏”，后者更危险。
而如果寺庙长期无人敬拜或无人居住的话，这两种情况的严重程度则会加重，这也是之所以规模比较大的寺庙都愿意修在山上的原因，山中阴阳自成体系，与平原地区是截然不同的，一些中小规模的寺庙即便是修在平原地区，也会作一些防护措施，例如修塔、隔河、开渠泻阴等等。
“所以，若是这种情况的话，那么他们几个失踪的人，具体是什么情况还不晓得，况且，这又是一个阴庙！”我烦躁地抓了抓脑袋，心中烦闷无比。
崔明伏进门，给我们带回来了三分米饭，“来，我们赶紧吃，刚刚姜帅那小子打电话，说是在学校办请假，所以可能要晚一会儿过来，等到咱们吃完，估计他才到。”但是当我和崔明丽刚刚打开饭盒的时候，就听到一声清脆的鸟叫声。
而后，但见一只鹦鹉以迅雷不及掩耳之势朝着崔明丽直冲而来，“小心！”我一把抓过崔梦丽，才把她揽到我的怀里，但是崔明丽却惊叫了一声，那鹦鹉便朝着门口飞去，但是我的手上却貌似传来一股温热的感觉，定睛一看，不由得大吃一惊，崔明丽的脖子被抓出了血，并且在朝着外面不住地流淌着。
“明丽，你……”我惊慌失措，崔明丽却双目直直的看向了门口的位置，我顺着她的目光看了过去，却不想竟然是小鱼儿，并且那只五彩斑斓的鹦鹉还站在她的肩膀上面，正瞪着圆溜溜的小眼睛，在咕咕噜噜地朝着我们观望着。
“妈的，你什么意思……”崔明伏猛地把手中的餐具摔在了桌子上面，便气冲冲地朝着外面走了过去，但是小鱼儿倒是也没有理他，只是轻轻地转过了身子，便朝着一边走了过去，倒是把崔明伏给闹了个不明所以。
我猛地吸了口气，“明丽，咱们先去医院！”大但是崔明丽却冲着我摇了摇头，“别，不是很严重，小天，你去帮我找来一个创口贴吧，我的皮肤的恢复能力很强的，就贴上一个创口贴就可以了，我们得赶紧过去，否则的话，那些人的性命可就堪忧了。”
我深吸了口气，觉得自己胸腔里面却貌似有着一股火气很难平复，“不行，你给我等着，我要去找那个李小鱼，她太过分了。”
但是崔明丽却抓住了我的胳膊，“算了，小天，你要弄清楚什么才是最重要。”
我望着小鱼儿，她那白皙的皮肤上面在微微地泛着红晕，双目当中秋波盈盈，“算了，我没事儿，哥，你去帮我拿个创可贴吧。”
我深吸了口气，坐了下来，顿时心中一阵的怨气，小鱼儿刚刚放出的鹦鹉，可不是一只普通的鹦鹉，貌似是她豢养的“式神”。小鱼儿，貌似现在和日本的阴阳师还有一定的关系。
阴阳师，是掌握着阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术的一种巫师。阴阳师起源于中国，广泛流行于日本。其独特的法术“阴阳道”，是日本神道的一部分。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事，代表人物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。
阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。日本的阴阳师起源于中国。
虽然日本是阴阳师繁盛的代表，而在中国逐渐衰落，日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。
中国的战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。“阴阳说”是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
日本的阴阳道的根源在中国，虽说阴阳道是从中国传入到日本的，但是其实中国并不存在“阴阳道”这样的名称。阴阳道”这个名词真正出现在日本的史料上，是十世纪的事情。这时的阴阳道己经兼备了占卜、祭祀、天文等应用，己经与最初中国的阴阳思想有所差别了。
总的来说，阴阳道是以古代中国的阴阳五行说做为基础，结合了天文、历法、占卜等学科，以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等一系列的事务的深奥的精神体系。
平安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇，同时佛教得到发展。891年废止遣唐使之后，发展了日本独自的国风文化。这是一个民智未开的时代，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居十京城的暗处，甚至在同一屋檐下。
而从平安时代开始，结合日本原有的咒禁道、神道教所发展出来的阴阳道，成为日本文化中的独特元素，与阴阳术一直由民间主导的中国不同，日本是由朝廷掌控，民间阴阳师并不是主流。在十世纪，日本阴阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派，不仅对天文立法的制定握有主导权，而且具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。进入武士政权以后，阴阳师转为替武士服务。从此，安倍家改名为土御门家，而贺贸家改名为堪解由小路家。
“她现在到底成了一个什么样的人？或者说是怪物？”我猛地捂住了头。
“嗨，现在的孩子啊，不知道脑子里面都是想着一些什么，好好的书，都不会好好念，反倒是脑子里面都想一些杂七杂八的事情，这下子可好，算是把自己给玩进去了吧。”崔明伏一边说着，一边开始叹气。
我点了点头，“这倒是也能理解，我上大学的时候，脑子里面也总是想着一些奇奇怪怪的事情，有些时候做出来的事情就连自己都无法理解。”
崔明丽轻轻地叹了口气，“但是那群家伙能不能被我们救出来就不好说了，为了以防万一，我还需要向我师姐要一些那边的资料，我总是觉得这件事情很邪乎，并非仅仅是误入阴庙，恶鬼作祟这么简单，或许还有其他的隐匿在其中的问题，咱们千万可不能忽视了。”
我发现，在提到了崔明素的时候，崔明丽的神情猛地黯淡了下来，并且双目当中还泛着一种十分阴沉的目光，我知道，她肯定是想起了崔明素那边的情形，明知道她的心里面不舒服，我也不再说什么，人各有命，即使是姐妹，有些时候也不能太过干涉别人的生活，毕竟，彼此不是对方，更加无法设身处地。
“这个地方这么偏僻，从坐标位置上面来看，离咱们这里都不算远，但是我们都不晓得，你问你师姐，她能有资料吗？”我有些怀疑。
崔明丽摇了摇头，“应该是有的，毕竟她的工作便是处理这些超自然的现象，若是她那边都没有备案的话，这个地界儿看来只能存在在月球上面了。”
我点了点头，崔明丽给崔明素打了个电话，崔明素答应帮助我们好好地查一下，还当真查到了这个地方的一些信息，明素这丫头也算是雷厉风行，很快便把资料给我们都发送了过来。
“我有些担心……”将资料一一打印了出来，崔明伏便跑去外面给我们买午饭，而我和崔明丽坐在一起翻看着手中的资料，崔明丽便开始碎碎念着。
我也点了点头，“若是你说的‘旋魂甏’倒也并不是多大的问题，怕就怕在是另外的一种情况——旋魂庋，那这个问题可就大的多了。”
崔明丽点了点头，“韩小天，有些时候跟你沟通起来真是方便，跟我哥这个傻帽就要废老鼻子劲了。”
上次我们说到，平原地区有两种特殊情况，阴气强度是可以和山中的“聚阴池”媲美的，其一是寺庙周围是空旷的空地或田野，这样四周的阴气便会被寺庙吸过去，形成一个类似于漩涡的效应，此时漩涡中心的就是寺庙的阴气强度便会积聚且不易散发，且四外的游魂野魄也会被吸引过来，如果怨气不是很重的话更是很难脱离，这种情况在茅山术中称为“旋魂甏”。甏是大瓮的意思，其含义就是冤孽会存于以寺庙为中心的漩涡中央，不会外侵，也不会主动招惹生人。
第二种情况便是寺庙四周环境空旷且有坟地，这样的话，新死者的魂魄也会被吸入阴气的漩涡中难以脱身，本来能投胎，这下不能投胎了，日久天长必生大怨，很容易形成祸患，这类情况在茅山术中成为“旋魂庋”，庋字是物品架子的意思，也就是说，“旋魂庋”中的魂魄如果怨气积聚到一定地步，是会主动攻击生人的，相比起前者“旋魂甏”，后者更危险。
而如果寺庙长期无人敬拜或无人居住的话，这两种情况的严重程度则会加重，这也是之所以规模比较大的寺庙都愿意修在山上的原因，山中阴阳自成体系，与平原地区是截然不同的，一些中小规模的寺庙即便是修在平原地区，也会作一些防护措施，例如修塔、隔河、开渠泻阴等等。
“所以，若是这种情况的话，那么他们几个失踪的人，具体是什么情况还不晓得，况且，这又是一个阴庙！”我烦躁地抓了抓脑袋，心中烦闷无比。
崔明伏进门，给我们带回来了三分米饭，“来，我们赶紧吃，刚刚姜帅那小子打电话，说是在学校办请假，所以可能要晚一会儿过来，等到咱们吃完，估计他才到。”但是当我和崔明丽刚刚打开饭盒的时候，就听到一声清脆的鸟叫声。
而后，但见一只鹦鹉以迅雷不及掩耳之势朝着崔明丽直冲而来，“小心！”我一把抓过崔梦丽，才把她揽到我的怀里，但是崔明丽却惊叫了一声，那鹦鹉便朝着门口飞去，但是我的手上却貌似传来一股温热的感觉，定睛一看，不由得大吃一惊，崔明丽的脖子被抓出了血，并且在朝着外面不住地流淌着。
“明丽，你……”我惊慌失措，崔明丽却双目直直的看向了门口的位置，我顺着她的目光看了过去，却不想竟然是小鱼儿，并且那只五彩斑斓的鹦鹉还站在她的肩膀上面，正瞪着圆溜溜的小眼睛，在咕咕噜噜地朝着我们观望着。
“妈的，你什么意思……”崔明伏猛地把手中的餐具摔在了桌子上面，便气冲冲地朝着外面走了过去，但是小鱼儿倒是也没有理他，只是轻轻地转过了身子，便朝着一边走了过去，倒是把崔明伏给闹了个不明所以。
我猛地吸了口气，“明丽，咱们先去医院！”大但是崔明丽却冲着我摇了摇头，“别，不是很严重，小天，你去帮我找来一个创口贴吧，我的皮肤的恢复能力很强的，就贴上一个创口贴就可以了，我们得赶紧过去，否则的话，那些人的性命可就堪忧了。”
我深吸了口气，觉得自己胸腔里面却貌似有着一股火气很难平复，“不行，你给我等着，我要去找那个李小鱼，她太过分了。”
但是崔明丽却抓住了我的胳膊，“算了，小天，你要弄清楚什么才是最重要。”
我望着小鱼儿，她那白皙的皮肤上面在微微地泛着红晕，双目当中秋波盈盈，“算了，我没事儿，哥，你去帮我拿个创可贴吧。”
我深吸了口气，坐了下来，顿时心中一阵的怨气，小鱼儿刚刚放出的鹦鹉，可不是一只普通的鹦鹉，貌似是她豢养的“式神”。小鱼儿，貌似现在和日本的阴阳师还有一定的关系。
阴阳师，是掌握着阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术的一种巫师。阴阳师起源于中国，广泛流行于日本。其独特的法术“阴阳道”，是日本神道的一部分。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事，代表人物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。
阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。日本的阴阳师起源于中国。
虽然日本是阴阳师繁盛的代表，而在中国逐渐衰落，日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。
中国的战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。“阴阳说”是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
日本的阴阳道的根源在中国，虽说阴阳道是从中国传入到日本的，但是其实中国并不存在“阴阳道”这样的名称。阴阳道”这个名词真正出现在日本的史料上，是十世纪的事情。这时的阴阳道己经兼备了占卜、祭祀、天文等应用，己经与最初中国的阴阳思想有所差别了。
总的来说，阴阳道是以古代中国的阴阳五行说做为基础，结合了天文、历法、占卜等学科，以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等一系列的事务的深奥的精神体系。
平安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇，同时佛教得到发展。891年废止遣唐使之后，发展了日本独自的国风文化。这是一个民智未开的时代，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居十京城的暗处，甚至在同一屋檐下。
而从平安时代开始，结合日本原有的咒禁道、神道教所发展出来的阴阳道，成为日本文化中的独特元素，与阴阳术一直由民间主导的中国不同，日本是由朝廷掌控，民间阴阳师并不是主流。在十世纪，日本阴阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派，不仅对天文立法的制定握有主导权，而且具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。进入武士政权以后，阴阳师转为替武士服务。从此，安倍家改名为土御门家，而贺贸家改名为堪解由小路家。
“她现在到底成了一个什么样的人？或者说是怪物？”我猛地捂住了头。