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第二百十七章 风景如画
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无双的嘴角微抽，眼眸弯弯，“主人，我一定不负所望。”
允辞看着夏若薇搭在无双肩膀上的手，眼眸暗了暗，“若薇，我吃好了。”允辞说完起身，独自朝外走去。
夏若薇也听出允辞话里的怪异，低头将面前的碗里的粥快速的扒了两口，朝允辞追去，“允辞，等等我。”抓住允辞的胳膊，她瞟向允辞一脸不爽的表情，“允辞，你怎么了？”
允辞转过脸，看向一脸无害的若薇，看到她这表情，允辞感觉自己有些小气，若薇跟本没有那么种意识，而且，无双也只是一个孩子，他跟一个孩子吃醋也太不应该了。
想到这，允辞的嘴角浮出一丝的笑意，摇摇头，拉着若薇的手漫步走在青石板路，虽然无言，却并不觉得气场沉闷。
这里最近的山也要坐船出去，船行半日，从山麓北侧缘溪而上，一路梅林修竹，空气清幽，石阶扑路，云杉古松，渐入佳境，阳光从树的缝隙投出一个个光晕，莺鸣雀和，嘤嘤成韵。
上山后，迎面就是“凤来亭”。凤来亭嵌镶在云杉古松间，玲珑剔透。相传凤凰曾负仙女在此栖息过。旧《上虞县志》有“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此”的记载，于是后人就在这里建了凤来亭，山也便叫凤鸣山了。
在凤来亭依栏小憩，可尽情品尝山水相融的画卷，切身享受“洞天福地”的境界，细细领略“踏遍青山聊瞬自息，面对清泉畅开怀”的感觉。
凤来亭下，清泉汩汩，清溪之上，架一座“神龙穴”小桥，桥下溪流冬夏不竭。
允辞的心情也因为看到如画的风景而舒畅，“若薇，江山风景美如画，为夫却觉得如画的美景，抵不过若薇你的回眸一笑。”
夏若薇搂着允辞的脖子，看着允辞笑意盈盈的眸子，笑道：“允辞，真的吗，那我每天只对着你一笑，让你醉倒在我的回眸一笑里。”
允辞搂着若薇的腰，其实这些亲密的动作，他不会在外面做，被若薇影响后，他也不会觉得这有多出俗，不合礼法，倒有几分洒脱，随心所欲。
允辞点头：“为夫在就醉倒了，什么礼数，什么世俗之见，都为你一个人打破，曾经墨守成规，如今背道而驰，与过去判若两人，若薇，是你改变了我对生活的看法，对人生也有了另外的定义。”
夏若薇挑挑眉，“允辞，你对人生的定义是什么？”
允辞松开夏若薇，面对不远处潺潺流水的小溪说道：“为夫以为，大丈夫因功名就利，金榜题名是最高的志向，成就一番作为，效劳于朝廷，对得起祖先，对得起妻儿，对得起自己……”
“之前的贫苦，是上天对吾的种种考验，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
夏若薇再次嘴角一抽，可不可以说点正常的，书呆子，果然指向远大，说白了就是白日做梦，只是有些人的梦想成功了，而有些人一辈子生活在白日梦里。
允辞说的这段的出自《孟子》，意思是，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
夏若薇：本小姐觉得孟子说的不一定正确，虽说大难不死必有后福，这成功的几率是千万人之中脱颖而出，非常的渺茫，虽然作为主角的允辞未来之路肯定是不凡，他已经经历了之前所说的苦难。
允辞转身，握住若薇的手，深情款款的说：“若薇，你说名利这些东西，对于你而言，都是淡薄云烟，你只是想要一直陪在我的身边，这样安安静静的过一辈子，今日携妻共游人间仙境，心中豁然开朗，为人不只是考取功名一种选择。”
“与妻相伴，时光匆匆，厌倦功名，隐居田园，与你一世为仙，此生甘愿。”
“若薇，我们隐居于此，苍山翠绿、小桥流水，子女成群承欢膝下，暮年时我数着你的白发，你笑着我多了几条皱纹，我们相携一起蹒跚走在寺庙的路上，燃香祈愿，听僧人吟诵心经……你觉可好？”
夏若薇笑了笑，“当然好，只是我觉得现在住在水城也很好。”说着抱住允辞的腰，“等到我们暮年，再迁居于此，那时，我每天数着你脸上的皱纹。”
夏若薇在脑子里浮现允辞老到皱纹满面，头发花白，牙齿都掉光了，而她依旧十六岁，少女芳华，倒时与允辞相携走在这条山路，该是何等诡异的情节。
她会不会被人误以为是允辞老爷爷的孙女！
允辞见夏若薇躲在他怀里乐呵呵的傻笑，嘴角也微微的上扬。
“若薇，那个时候，你也是老婆子，还会如此笑为夫？”
“好遥远，允辞，我只活在当下，过好每一天。”
两人继续往前走，路上偶尔有一两个香客，经过他们身旁是不由得侧目打量，眼里露出一丝惊愕之色，或许是两人男才女貌，在这片如画的美景中太过于完美，尤其是两人身上的情侣装扮，更是引得不少羡慕的眼神。
凤来亭西首的山崖之上，有几块奇特的巨大岩石，一块巨石形似一匹骏马，呈昂首奋蹄飞腾之势，这就是“仙马思凤”。
传说此马曾在战争烽火中立过战功，后经仙姑的点化成仙马。亭下是“思女石”，传说凤鸣仙姑离家修道，她生父为寻找女儿曾在此石上不断呼喊女儿回家，此石便成了“思女石”。
夏若薇稀奇的摸着形状如马的巨石，这马前蹄高扬，马头高扬，似长嘶一声，豪迈而剽悍，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。
夏若薇：“允辞，你说它既然是仙马，为什么会变成石头？”
允辞很认真的想了想说：“或许它流恋人间，所以就变成石头，永世伫立在此。”
拉着允辞往前走，前面是一个山洞，有不少男男女女进出，也是这座山最出门的景点。
夏若薇如看到新大陆一般的拉着允辞进去，进得洞里，你会感到仙气萦心，灵火闪烁。
凤鸣洞也称仙姑洞，相传有四、五千年的历史。当时山下有一位女子因受不了后母虐待，只身离家跨鸾凤进山，以野果充饥，一心修炼而成仙。
后人立祠祀之，故叫仙姑洞。呈弯曲S形。洞壁上还有八组壁画，都是几千年来的神话故事。善男信女会向仙姑娘娘诉个心愿，祈求庇佑。
夏若薇指着一副图，“允辞，这是盘古开天，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。”
允辞点头，夏若薇来到下一副图，“允辞，这是女娲造人，这是炎帝击石生火，神农试百草……”
允辞只是笑着点头，听着夏若薇说着，“允辞，这是刑天舞干戈，炎帝得知心爱的小女儿精卫死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中。刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下，刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去。”
夏若薇说着说着，或者因为壮士的英勇就义而感叹了一声，允辞拉了拉若薇的手，“走吧，我们去山上看看。”
夏若薇点头，两人出洞继续沿山而行，到达寺庙的时候夏若薇早就饥肠辘辘，太饿的某女挽着允辞的胳膊，将自己身上的重心都压在他的身上，美其名曰：“减少体力，免得消耗过多的脂肪。”
允辞非常虚心好学的问：“何为脂肪？”
夏若薇：“就是存在于人体和动物的皮下组织及植物体中，是生物体的组成部分和储能物质。”
允辞依旧一头雾水，夏若薇实在很难想象，自己居然对一个古人解释何为脂肪，这样的生物课说了等于白说！
于是，夏若薇拉着允辞的胳膊，转眼话题说：“允辞，我们还是先去寺院吃点斋饭吧，我快饿死了！”
允辞点头，“好。”他也不再纠结与若薇口中为何会冒出新鲜的词汇。
寺院院子中间是一个四角的鼎，青石打造，寺院香火旺盛，香烟袅袅，钟声空古清幽，木鱼声在大殿响起，令人静心。
寺庙的中央是“大雄宝殿”，一位头戴黑珠、伸手张指的“如来佛祖”。旁边十八罗汉、观音菩萨等，穿过大殿，有扇小门通往后院。
无双的嘴角微抽，眼眸弯弯，“主人，我一定不负所望。”
允辞看着夏若薇搭在无双肩膀上的手，眼眸暗了暗，“若薇，我吃好了。”允辞说完起身，独自朝外走去。
夏若薇也听出允辞话里的怪异，低头将面前的碗里的粥快速的扒了两口，朝允辞追去，“允辞，等等我。”抓住允辞的胳膊，她瞟向允辞一脸不爽的表情，“允辞，你怎么了？”
允辞转过脸，看向一脸无害的若薇，看到她这表情，允辞感觉自己有些小气，若薇跟本没有那么种意识，而且，无双也只是一个孩子，他跟一个孩子吃醋也太不应该了。
想到这，允辞的嘴角浮出一丝的笑意，摇摇头，拉着若薇的手漫步走在青石板路，虽然无言，却并不觉得气场沉闷。
这里最近的山也要坐船出去，船行半日，从山麓北侧缘溪而上，一路梅林修竹，空气清幽，石阶扑路，云杉古松，渐入佳境，阳光从树的缝隙投出一个个光晕，莺鸣雀和，嘤嘤成韵。
上山后，迎面就是“凤来亭”。凤来亭嵌镶在云杉古松间，玲珑剔透。相传凤凰曾负仙女在此栖息过。旧《上虞县志》有“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此”的记载，于是后人就在这里建了凤来亭，山也便叫凤鸣山了。
在凤来亭依栏小憩，可尽情品尝山水相融的画卷，切身享受“洞天福地”的境界，细细领略“踏遍青山聊瞬自息，面对清泉畅开怀”的感觉。
凤来亭下，清泉汩汩，清溪之上，架一座“神龙穴”小桥，桥下溪流冬夏不竭。
允辞的心情也因为看到如画的风景而舒畅，“若薇，江山风景美如画，为夫却觉得如画的美景，抵不过若薇你的回眸一笑。”
夏若薇搂着允辞的脖子，看着允辞笑意盈盈的眸子，笑道：“允辞，真的吗，那我每天只对着你一笑，让你醉倒在我的回眸一笑里。”
允辞搂着若薇的腰，其实这些亲密的动作，他不会在外面做，被若薇影响后，他也不会觉得这有多出俗，不合礼法，倒有几分洒脱，随心所欲。
允辞点头：“为夫在就醉倒了，什么礼数，什么世俗之见，都为你一个人打破，曾经墨守成规，如今背道而驰，与过去判若两人，若薇，是你改变了我对生活的看法，对人生也有了另外的定义。”
夏若薇挑挑眉，“允辞，你对人生的定义是什么？”
允辞松开夏若薇，面对不远处潺潺流水的小溪说道：“为夫以为，大丈夫因功名就利，金榜题名是最高的志向，成就一番作为，效劳于朝廷，对得起祖先，对得起妻儿，对得起自己……”
“之前的贫苦，是上天对吾的种种考验，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
夏若薇再次嘴角一抽，可不可以说点正常的，书呆子，果然指向远大，说白了就是白日做梦，只是有些人的梦想成功了，而有些人一辈子生活在白日梦里。
允辞说的这段的出自《孟子》，意思是，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
夏若薇：本小姐觉得孟子说的不一定正确，虽说大难不死必有后福，这成功的几率是千万人之中脱颖而出，非常的渺茫，虽然作为主角的允辞未来之路肯定是不凡，他已经经历了之前所说的苦难。
允辞转身，握住若薇的手，深情款款的说：“若薇，你说名利这些东西，对于你而言，都是淡薄云烟，你只是想要一直陪在我的身边，这样安安静静的过一辈子，今日携妻共游人间仙境，心中豁然开朗，为人不只是考取功名一种选择。”
“与妻相伴，时光匆匆，厌倦功名，隐居田园，与你一世为仙，此生甘愿。”
“若薇，我们隐居于此，苍山翠绿、小桥流水，子女成群承欢膝下，暮年时我数着你的白发，你笑着我多了几条皱纹，我们相携一起蹒跚走在寺庙的路上，燃香祈愿，听僧人吟诵心经……你觉可好？”
夏若薇笑了笑，“当然好，只是我觉得现在住在水城也很好。”说着抱住允辞的腰，“等到我们暮年，再迁居于此，那时，我每天数着你脸上的皱纹。”
夏若薇在脑子里浮现允辞老到皱纹满面，头发花白，牙齿都掉光了，而她依旧十六岁，少女芳华，倒时与允辞相携走在这条山路，该是何等诡异的情节。
她会不会被人误以为是允辞老爷爷的孙女！
允辞见夏若薇躲在他怀里乐呵呵的傻笑，嘴角也微微的上扬。
“若薇，那个时候，你也是老婆子，还会如此笑为夫？”
“好遥远，允辞，我只活在当下，过好每一天。”
两人继续往前走，路上偶尔有一两个香客，经过他们身旁是不由得侧目打量，眼里露出一丝惊愕之色，或许是两人男才女貌，在这片如画的美景中太过于完美，尤其是两人身上的情侣装扮，更是引得不少羡慕的眼神。
凤来亭西首的山崖之上，有几块奇特的巨大岩石，一块巨石形似一匹骏马，呈昂首奋蹄飞腾之势，这就是“仙马思凤”。
传说此马曾在战争烽火中立过战功，后经仙姑的点化成仙马。亭下是“思女石”，传说凤鸣仙姑离家修道，她生父为寻找女儿曾在此石上不断呼喊女儿回家，此石便成了“思女石”。
夏若薇稀奇的摸着形状如马的巨石，这马前蹄高扬，马头高扬，似长嘶一声，豪迈而剽悍，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。
夏若薇：“允辞，你说它既然是仙马，为什么会变成石头？”
允辞很认真的想了想说：“或许它流恋人间，所以就变成石头，永世伫立在此。”
拉着允辞往前走，前面是一个山洞，有不少男男女女进出，也是这座山最出门的景点。
夏若薇如看到新大陆一般的拉着允辞进去，进得洞里，你会感到仙气萦心，灵火闪烁。
凤鸣洞也称仙姑洞，相传有四、五千年的历史。当时山下有一位女子因受不了后母虐待，只身离家跨鸾凤进山，以野果充饥，一心修炼而成仙。
后人立祠祀之，故叫仙姑洞。呈弯曲S形。洞壁上还有八组壁画，都是几千年来的神话故事。善男信女会向仙姑娘娘诉个心愿，祈求庇佑。
夏若薇指着一副图，“允辞，这是盘古开天，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。”
允辞点头，夏若薇来到下一副图，“允辞，这是女娲造人，这是炎帝击石生火，神农试百草……”
允辞只是笑着点头，听着夏若薇说着，“允辞，这是刑天舞干戈，炎帝得知心爱的小女儿精卫死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中。刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下，刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去。”
夏若薇说着说着，或者因为壮士的英勇就义而感叹了一声，允辞拉了拉若薇的手，“走吧，我们去山上看看。”
夏若薇点头，两人出洞继续沿山而行，到达寺庙的时候夏若薇早就饥肠辘辘，太饿的某女挽着允辞的胳膊，将自己身上的重心都压在他的身上，美其名曰：“减少体力，免得消耗过多的脂肪。”
允辞非常虚心好学的问：“何为脂肪？”
夏若薇：“就是存在于人体和动物的皮下组织及植物体中，是生物体的组成部分和储能物质。”
允辞依旧一头雾水，夏若薇实在很难想象，自己居然对一个古人解释何为脂肪，这样的生物课说了等于白说！
于是，夏若薇拉着允辞的胳膊，转眼话题说：“允辞，我们还是先去寺院吃点斋饭吧，我快饿死了！”
允辞点头，“好。”他也不再纠结与若薇口中为何会冒出新鲜的词汇。
寺院院子中间是一个四角的鼎，青石打造，寺院香火旺盛，香烟袅袅，钟声空古清幽，木鱼声在大殿响起，令人静心。
寺庙的中央是“大雄宝殿”，一位头戴黑珠、伸手张指的“如来佛祖”。旁边十八罗汉、观音菩萨等，穿过大殿，有扇小门通往后院。