第422章 白马
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没用多久，我的军队就走出了并不算长的汜水谷地，抵达了平原地带。
只是，我们所见名为河洛的中原腹心之地，已经是人烟绝迹了，收割过的田地和四通八达的阡陌里，只剩下那么一座座伫立的堡寨。
原本处于道路附近或是路口位置上的村庄和民户，却是都齐刷刷的不见了，只有偶然发现那么一片或大或小，被翻过的土地痕迹和上面残断的瓦砾碎片，还昭示着，这里可能有人生活过的痕迹。
而派出的游哨，走近侦查了才发现，这些堡寨都是用新旧不一的材料，给胡乱构建而成的，看起来颇为杂乱无章，甚至有些破破烂烂的味道。
而这些堡寨之中，大多数都是空荡荡的，少数有所发现的，也只找到一些冻死在里头，衣衫褴褛的守军，他们似乎死了并没有多久，青紫泛白的尸身上，还保持着死去那一刻狰狞而诡异的表情。
这个发现，让我隐约能够猜到北朝清野坚壁的手段，无非就是强令拆除百姓聚居的村邑，全部拿去堆建成这种堡寨，然后留青壮以驻守。
尽管如此，我军的脚步并没有因此延迟多久，一鼓作气顺势而下。
轻易攻陷了没有多少守卫和人口的巩县，又夺得同样空虚不设防的偃师，我们才停下来，在城围之内，建立第一个临时性的粮台和传信的军行所，并且得到后方已经有三个军的人马，继续跟进的消息。
在此期间，我们所遭遇的敌人，不过是一只游骑小队，在猎骑营和捉生队的轮番追击下，很快就被射死斩杀殆尽。
然后我们也得到比较第一手的消息，河洛原野之上，随着洛都方面清野坚壁和大幅收缩，已经没有像样的防守力量，而只剩下这些外围游走的骑哨，权作某种警戒而已。
然后顶风冒雪，沿着偃师境内的洛河北岸继续前进，并没有走上多久，我们就看到地平线上的神京洛都。
无数人魂牵梦绕的终极所在，
这支军队里，有许多人也许一辈子，都没有见过如此巨大雄伟的城市，一时之间各种震撼异常或是瞠目结舌，难以置信的各般失态，层出不穷。
来自第九大队的倭人们，更是浑身颤抖着，五体投地的趴伏在冰冷而肮脏的地上，用九州土语念着某种祷告之辞。
“这一定是天神居留之所把。。”
同样目瞪口呆的黑岛仁，双手合十却是喃喃自语道
“不不，就算是高天原上的神居，也未能有如此之雄伟啊。。”
直到一个冷冷的声音，打破他们的憧憬和幻想。
“只要能够打进去。。这座城里的东西，还不是仍由你们自取”
而望着这座曾经充满故事和回忆的都城，我也不免沉浸在记忆长河里，再次沉渣泛起的碎片之中，却是在洛都生活和经历的点点滴滴。
我所身处的那个阶段，虽然洛都底层人民过的已然相当的艰苦，但是只要有些钱财，作为外来游学的藩学生，还是可以找到相当不错的乐趣和消闲。
南市子里的参军戏和白剧，京大春明池上的泛舟邀饮，东市胡祠的番节庆典，思顺坊里的花酒局子，
乃至上阳宫北的兽苑和锦绣园，北城宣仁门外的天宫院与博物院，大昌兴寺畔的大图书馆，南琉璃子街的鬼市，北断潭的九仞楼.。
虽然，已经很有些繁花将尽的征兆和末世萧澜的气象，但却足以让人迷醉着，不愿意从这种富平温升的假象中挣脱出来。
最可怕的事情，不是就此接受现实，而是一屋子的人明明醒着，却依旧装作在美梦里，而难以自拔。
数年前那场变乱，两学之中那些年轻的人儿，奋起一搏想用自己的血，把梦中的人们叫醒，可惜他们失败了，而剩下的人，则努力装着睡的更熟。
现在，打破他们假作美梦的时刻，终于到来了，一切可惜也晚了，迎接大多数人的，也许就只有被权臣把持的北朝，裹挟着一起覆亡的结果。
作为中州之地的河洛，可谓出处是古迹和典故，比如如今我们本阵临时驻扎的首阳山下，亦是一处上古的名胜典故，
传说中不食周粟的，箕子和微子，就是在这里避世而居，躲开周武王的招揽和搜捕的。因此山壁和道途之旁，密密麻麻的尽是各种名人雅士，出游之后，留下的各种手迹和题刻。
大多数主体都是关于气节和风尚，不吝褒奖的赞美之词。
不过，我看了看低矮的一眼就可以看尽山峦起伏的首阳山，很难想象这个破地方，就能藏得住两个前朝帝胄王孙。
漫步在这些题留之间，雪粒飘摇而下，自由一股苍然于古的豪情使然，突然有股冲动，也在这里留下点什么。
“回禀军上”
姚仲平走到身边，低声道。
“新的驻地已经择选和安排了妥当了。。”
“白马寺。。”
我有些惊讶的看着前出部队的回报，居然是白马寺？号称东土第一禅林，最古老寺院的所在。
原本是东汉明帝用来迎接天竺使臣的地点之一，结果来了两个装神弄鬼的佛棍，迦叶摩腾、竺法兰两大士，以白马驮载佛经、佛像抵洛，现身说法忽悠了汉明帝，而敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
不过在我骑马，前行数里抵达具体地点之后，才不得不得不承认，这里的确是驻军最好的地点和选择之一。
作为东土佛门始源和祖庭，这个年代的白马寺，是典型佛门中的狗大户，历代增减和修缮的各种殿宇建筑绵连余里，几乎比同一个大型镇子或是一个小城。
虽然期间，已经被拆除的七零八落，并且被抢劫和焚掠过，但是余下的部分和残址，还是可以利用起来，稍加修善和整理，就可以驻扎上相当数量的部队。
在这个北地的冬天，有建筑和没有建筑遮蔽的驻地，可是某种天壤之别，有条件的话，鬼才愿意住帐篷露营在风雪之中呢。有遮盖的建筑，对于冬日里保全士兵的体能和战力，减少日常消耗，也有莫大的好处。
虽然位置上偏向北边一些，但是距离洛都城，不过近在咫尺的数里地，而且有完善的道路和相对结实易于通行的平地，也适合作为我本阵，设立防线和营盘，以及相应共计序列的集结出发地。
不过，从某种程度上说，
从最初罗浮山驻军练兵的广教寺，到京口大战的金山寺，乃至紫金山下夜战的开善寺，我还是真和寺院有缘分啊，虽然我是来带兵打战且杀人无算的。
洛都东面城头之上，张德坤也在表情复杂的看着原野之中，沿着洛水北岸开过来的那只军队，
赤色的火团，紫色的雷霆，还有居中那一大四小的团子，构成的爪印旗。
没用多久，我的军队就走出了并不算长的汜水谷地，抵达了平原地带。
只是，我们所见名为河洛的中原腹心之地，已经是人烟绝迹了，收割过的田地和四通八达的阡陌里，只剩下那么一座座伫立的堡寨。
原本处于道路附近或是路口位置上的村庄和民户，却是都齐刷刷的不见了，只有偶然发现那么一片或大或小，被翻过的土地痕迹和上面残断的瓦砾碎片，还昭示着，这里可能有人生活过的痕迹。
而派出的游哨，走近侦查了才发现，这些堡寨都是用新旧不一的材料，给胡乱构建而成的，看起来颇为杂乱无章，甚至有些破破烂烂的味道。
而这些堡寨之中，大多数都是空荡荡的，少数有所发现的，也只找到一些冻死在里头，衣衫褴褛的守军，他们似乎死了并没有多久，青紫泛白的尸身上，还保持着死去那一刻狰狞而诡异的表情。
这个发现，让我隐约能够猜到北朝清野坚壁的手段，无非就是强令拆除百姓聚居的村邑，全部拿去堆建成这种堡寨，然后留青壮以驻守。
尽管如此，我军的脚步并没有因此延迟多久，一鼓作气顺势而下。
轻易攻陷了没有多少守卫和人口的巩县，又夺得同样空虚不设防的偃师，我们才停下来，在城围之内，建立第一个临时性的粮台和传信的军行所，并且得到后方已经有三个军的人马，继续跟进的消息。
在此期间，我们所遭遇的敌人，不过是一只游骑小队，在猎骑营和捉生队的轮番追击下，很快就被射死斩杀殆尽。
然后我们也得到比较第一手的消息，河洛原野之上，随着洛都方面清野坚壁和大幅收缩，已经没有像样的防守力量，而只剩下这些外围游走的骑哨，权作某种警戒而已。
然后顶风冒雪，沿着偃师境内的洛河北岸继续前进，并没有走上多久，我们就看到地平线上的神京洛都。
无数人魂牵梦绕的终极所在，
这支军队里，有许多人也许一辈子，都没有见过如此巨大雄伟的城市，一时之间各种震撼异常或是瞠目结舌，难以置信的各般失态，层出不穷。
来自第九大队的倭人们，更是浑身颤抖着，五体投地的趴伏在冰冷而肮脏的地上，用九州土语念着某种祷告之辞。
“这一定是天神居留之所把。。”
同样目瞪口呆的黑岛仁，双手合十却是喃喃自语道
“不不，就算是高天原上的神居，也未能有如此之雄伟啊。。”
直到一个冷冷的声音，打破他们的憧憬和幻想。
“只要能够打进去。。这座城里的东西，还不是仍由你们自取”
而望着这座曾经充满故事和回忆的都城，我也不免沉浸在记忆长河里，再次沉渣泛起的碎片之中，却是在洛都生活和经历的点点滴滴。
我所身处的那个阶段，虽然洛都底层人民过的已然相当的艰苦，但是只要有些钱财，作为外来游学的藩学生，还是可以找到相当不错的乐趣和消闲。
南市子里的参军戏和白剧，京大春明池上的泛舟邀饮，东市胡祠的番节庆典，思顺坊里的花酒局子，
乃至上阳宫北的兽苑和锦绣园，北城宣仁门外的天宫院与博物院，大昌兴寺畔的大图书馆，南琉璃子街的鬼市，北断潭的九仞楼.。
虽然，已经很有些繁花将尽的征兆和末世萧澜的气象，但却足以让人迷醉着，不愿意从这种富平温升的假象中挣脱出来。
最可怕的事情，不是就此接受现实，而是一屋子的人明明醒着，却依旧装作在美梦里，而难以自拔。
数年前那场变乱，两学之中那些年轻的人儿，奋起一搏想用自己的血，把梦中的人们叫醒，可惜他们失败了，而剩下的人，则努力装着睡的更熟。
现在，打破他们假作美梦的时刻，终于到来了，一切可惜也晚了，迎接大多数人的，也许就只有被权臣把持的北朝，裹挟着一起覆亡的结果。
作为中州之地的河洛，可谓出处是古迹和典故，比如如今我们本阵临时驻扎的首阳山下，亦是一处上古的名胜典故，
传说中不食周粟的，箕子和微子，就是在这里避世而居，躲开周武王的招揽和搜捕的。因此山壁和道途之旁，密密麻麻的尽是各种名人雅士，出游之后，留下的各种手迹和题刻。
大多数主体都是关于气节和风尚，不吝褒奖的赞美之词。
不过，我看了看低矮的一眼就可以看尽山峦起伏的首阳山，很难想象这个破地方，就能藏得住两个前朝帝胄王孙。
漫步在这些题留之间，雪粒飘摇而下，自由一股苍然于古的豪情使然，突然有股冲动，也在这里留下点什么。
“回禀军上”
姚仲平走到身边，低声道。
“新的驻地已经择选和安排了妥当了。。”
“白马寺。。”
我有些惊讶的看着前出部队的回报，居然是白马寺？号称东土第一禅林，最古老寺院的所在。
原本是东汉明帝用来迎接天竺使臣的地点之一，结果来了两个装神弄鬼的佛棍，迦叶摩腾、竺法兰两大士，以白马驮载佛经、佛像抵洛，现身说法忽悠了汉明帝，而敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
不过在我骑马，前行数里抵达具体地点之后，才不得不得不承认，这里的确是驻军最好的地点和选择之一。
作为东土佛门始源和祖庭，这个年代的白马寺，是典型佛门中的狗大户，历代增减和修缮的各种殿宇建筑绵连余里，几乎比同一个大型镇子或是一个小城。
虽然期间，已经被拆除的七零八落，并且被抢劫和焚掠过，但是余下的部分和残址，还是可以利用起来，稍加修善和整理，就可以驻扎上相当数量的部队。
在这个北地的冬天，有建筑和没有建筑遮蔽的驻地，可是某种天壤之别，有条件的话，鬼才愿意住帐篷露营在风雪之中呢。有遮盖的建筑，对于冬日里保全士兵的体能和战力，减少日常消耗，也有莫大的好处。
虽然位置上偏向北边一些，但是距离洛都城，不过近在咫尺的数里地，而且有完善的道路和相对结实易于通行的平地，也适合作为我本阵，设立防线和营盘，以及相应共计序列的集结出发地。
不过，从某种程度上说，
从最初罗浮山驻军练兵的广教寺，到京口大战的金山寺，乃至紫金山下夜战的开善寺，我还是真和寺院有缘分啊，虽然我是来带兵打战且杀人无算的。
洛都东面城头之上，张德坤也在表情复杂的看着原野之中，沿着洛水北岸开过来的那只军队，
赤色的火团，紫色的雷霆，还有居中那一大四小的团子，构成的爪印旗。