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第432章 苗疆蛊事9(25)
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场面一时混乱不堪。慌乱中，小喇嘛扭到了脚，被那头巨鳄疯狂追咬。老和尚手持嘎巴拉碗，从里面抹弄出油膏状的液体，抹在自己的额头上，口中还在念念有词。我见小喇嘛眼看就要被巨鳄咬到，连忙伸出手，抓住这个清秀少年的红袍，朝我这边拽过来。
喀……
剧烈的咬合声出现，小喇嘛差一点就被这张开足有一米的巨嘴咬到。
突然，杂毛小道口中呼出一声：“咄！”雷罚出手，一道蓝色的雷光透剑十几公分，直击在了巨鳄的脊梁骨上。那畜生浑身一震，似乎有些麻痹。老喇嘛也完成了加持仪式，口中含着藏传佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，浑身金光，佛陀的威严从他的身上传出，双拳一展，朝着巨鳄的脊梁骨锤去。
那巨鳄也是极其聪明，感觉到危机来临，形势不利于自己，立刻回转身，朝着湖面退去。
老喇嘛见状，大喊：“拦住它！”然而这畜生五米多长，回返的冲势如重型卡车一般，我并不敢拦，只是出了一剑，将其背脊上面的角质化锯齿，给削了一块下来。不过，我不敢拦还真有敢拦的，小喇嘛竟然出现在前方，双手合圆，观想出一道不动明王印来，结果还没有功成，便被一撞飞出，跌倒在了湖边的滩石上。
见那条巨鳄以迅猛的威势冲回水中，杂毛小道连忙冲到湖边，将小喇嘛拉离岸边，以防那畜生杀一个回马枪，将小喇嘛给吃了。
看着湖面上的水纹渐渐变浅，继而无形，我们都长松了一口气，而巴桑则跪在了地上，嚎啕大哭，悼念自己的孩儿起来。
杂毛小道走到他身前，淡淡说道：“也许，你儿子还没有死呢……”
Chapter 5 湖祭，入水
看到如此凶猛的怪物出现，巴桑本来都已经哭哭啼啼，在旁人的议论之下，好不容易收敛情绪，准备接受这个现实。然而杂毛小道的话语，又让他生起了希望，慌忙跪起身来，抱着杂毛小道的大腿，说，你说的，可是真的？
杂毛小道并不言语，而是转头瞧向那长眉老喇嘛。
这个脸上满是皱纹和愁苦之色的老喇嘛走上前来，说，是的，那头剑脊鳄龙的身体里，有两条生灵的生命圆轮，不过他并不确定那是被吞下去的人，还是这条剑脊鳄龙已然怀了孕。
老喇嘛上前与我们两个施礼，盯着我们，说，想不到，两位不但是修炼真义的同道中人，而且还是拔了尖的高手。不过，你是怎么确定他儿子在里面的呢？
杂毛小道耸了耸肩，说他看到那头畜生的肚子里，有一个人头的印子。
我略感奇怪，说，这活人进入那条大鳄鱼的肚子，进去的过程，免不了要被咬上几口，在胃袋里，又会被胃液腐蚀融化，巴桑家的二小子昨天就已经失踪了，这么久的时间，人哪里还能够活下来呢？杂毛小道摇头说不知道，他只能够感觉到那腹中尚存气息，但是为什么，他也没见过这等古怪的鳄鱼，不知习性。它不会是上古留下来的凶兽吧？
我们两个议论，那老喇嘛则上前来，跟我们解释说，这巨鳄，在佛经上记载的名字叫做迦罗陀，是八部天龙里迦楼罗的食物，又唤作剑脊鳄龙，狡诈如狐。它本是大江大湖深处水眼的镇守凶兽，是上古遗种，也属于龙种，初生时只有小拇指大，每过五十年就长一米，这一头，应该有两百五十年到三百年的寿龄。
这种凶兽有一个习惯，就是它从来不吃死物，只吃带血尖叫的生灵。如果猎物太多，一时吃不完，也会将其吞噬至体内腹腔中温养存留，等到饿了，再反刍出来，将其活活咬杀。所以，那孩子有可能还没死。
我叹息，说，真的是长知识了，天底下，竟然还有这等奇怪的物种。
那老喇那眉头一掀，却说道：“这凶兽并不是我们高原上的土著，它只是一个迷路的客人而已。”
听他这么说，我知道他想提及天湖的传说。天下水脉皆通透，这是风水之说里，常常提及的事情，这我也能够理解。小时候学习《自然》课的时候，书里面讲到，水蒸气升空，然后在全球循环，所以是流动的。然而从地质学来讲，这显然是不可能的。不过我也不好反驳他。
小喇嘛将手掌抚摸在巴桑的头顶，神圣而庄严，然后目光望着远方的湖面，平静地说道：“它没有走远，就在水里面，窥探着我们。”
南卡嘉措上前问，现在该怎么办？
他指着身后的那些藏民，说，要不要祭祀湖神，请求它的原谅，将可怜的莫赤给放出来？
这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，自然是极有灵性的东西，换句话说也就是狡猾。它在岸上，我们尚且奈何不了它，更何况在水里？那个小喇嘛听到南卡嘉措的提议，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉吟着说，好吧，先祭奠湖神。
我发现一件很奇怪的事情，那就是我本来觉得这老喇嘛和小喇嘛是师徒关系，但现在看来，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，两人在一起，反而隐隐以小喇嘛为尊。
得到了上师肯定，人们纷纷将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开始诵经祈祷。我和杂毛小道在旁边抱剑而立，看着这些虔诚的信民，感觉到有些不可思议。要知道，在我的家乡，倘若是看到这样的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上一样，分分钟渺无人烟，哪里还会如现在这般，虔诚地伏地祈祷？
我想大概是他们相信自己信仰的神佛不会抛弃他们不管，所以才会如此安定吧？信仰这东西，有人可以从里面获得安详和勇气，有人却通过它求取钱财和地位，如何看待？各凭自己吧。
祭祀，诵经，引导仪式，两个喇嘛引领着这些藏民，开始了庄严肃穆的湖神祭拜。
这是一种难以言传的感觉，每一个人都将自己的心神沉浸进来，然后那些微薄的念力经过一种古怪的方式，投影到了喇嘛身上，然后喇嘛再通过藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，激荡到空气中，将意念行洒于天地间，沟通万物。
这样的方式，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们一定要往藏区一行，原来此处高手的法子，竟然是如此神奇，而且能够让人有所思，有所悟，可以从里面，得到自己的收获。
如此祭祀，差不多有大半个小时，我和杂毛小道并没有参与，只是远远地望着，同时警戒着湖里。所谓艺高人胆大，那巨鳄虽然恐怖，我们却并没有太多的惧怕之心，头疼的也仅仅是如何将其擒获，将巴桑家的那个二儿子给救出来。这里面本来没有我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮屠，我外婆也曾对我有言，要积德行善，我们虽然跟那个藏族小伙子没有见过几次面，不过既然撞上了，自然还是要管的。
完了之后，老喇嘛告诉巴桑，说想要救他的儿子，有可能需要血祭。
何谓血祭？就是把有生魂的大型牲口，驱赶到湖边，然后与湖神沟通，置换回他家儿子。巴桑满口答应，问需要羊，还是牦牛？老喇嘛告诉他，保险一些，还是牦牛吧，不一定能够成功，得先试试。
巴桑咬着牙说行，他这就回去，赶在晌午口过来。
老喇嘛驱赶周围的藏民，既然湖神已经祭拜过了，就让他们一同回去。在藏地，喇嘛说的话很有权威，于是大家都纷纷上来告别，准备回返。南卡嘉措叫我们同回，我摇了摇头，说不，这边还需要我们。自从刚才与两位红衣喇嘛一起斗了那恐怖的剑脊鳄龙，周围的人看我们的眼神中，便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，于是没有坚持，与我们挥手告别。
众人离开，背影越来越小，湖边恢复了平静，我望着这一块如同蓝色镜子的湖面，默默不语。有谁能够想到，在一个小时以前，这样美丽的湖水深处，会突然蹿出一条闻所未闻的怪物呢？
老喇嘛走到了我们面前，指着远处草丛里的那一堆鱼骨头说，这鱼儿，是你们吃的吧？
我摸着鼻子说，何以见得？
老喇嘛笑了，一张满是皱纹的老脸笑成了灿烂的菊花，说，这里所有的人，都不吃鱼，因为我们认为，这鱼，是湖神的分身。杂毛小道也是一个光棍货色，点头说，是我们吃的，不过那条大鳄鱼，你不要说是因为我们吃鱼，才把它引出来的。
老喇嘛摇头说，不是，这剑脊鳄龙刚来没多久，与你们无关。不过我有一个问题，刚才那剑脊鳄龙浑身湿漉漉，我们多少都沾到一些湖水，为何你——他指着我——身上却连一点儿水，都没有呢？
我感觉不到老喇嘛的敌意，于是笑了笑，说，你觉得呢？
老喇嘛眼睛里面有着敬畏，说，在你身上，我感受到了江河湖海中生灵的力量。年轻人，你的身份是一个谜，我能够感觉到你身上有好多种力量汇集、几世交叠，让人看不透。不过，我也能够感觉到你表达的善意。我想，你或许有解开目前困局的法子，对么？
我笑了，说，是的，如你所见，我可以入水，如同行于地上，不过这剑脊鳄龙实在太过厉害，如果没有绝对的把握，我并不敢轻易下水。
“果真？”
老喇嘛大喜过望，回头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后接下我的话茬，说道：“其实我们有可以降服那头凶兽的方法，只不过当时情况太过于紧急，而且当着普通教民，不好施展。如果你能够带我下去，那么接下来的事情，就全部都交给我吧。”
我看了一眼这个清秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便点头说，既然如此，那我们便下水吧。
这天湖不大，我们商议了一番之后，慢慢地朝着水下走去。
因为天吴珠所形成的水肺范围不大，所以杂毛小道和老喇嘛便在岸边看着。我左手反扣天吴珠，右手拿着鬼剑，小喇嘛则提着金刚降魔杵，在我身边紧紧跟随，好奇地看着身边的湖水被排斥，形成一个两米见方的水泡来。
往前走了四米多，水已然漫过我们的头顶，周围的景色发暗，碧水幽幽，而脚下，则是堆积的泥土和沙石、水草。走了几分钟，我们到了湖心。下面宁静，静寂无声。突然，一道黑影，乘风破浪，从前方游弋而来。
Chapter 6 舍利，遗迹
若在地上，行动方便，可战可逃，我并不惧这货。然而入了水底，行动多少都受那水力的影响，我心中就有些不踏实了。瞥见一道颀长的黑影，从我们头顶滑过，我顿时身子一弓，准备迎接这货的雷霆袭击。然而它似乎对刚才我们围殴它的情形，心有余悸，并没有直接扑上来，而是恍若游鱼一般，无声行过，遁入黑暗中。
这货身躯足有五米多长，倘若是果断来袭，只怕我们两个根本就顶不住。无他，纯粹肉体力量的对比，就不在一个层次上。
那剑脊鳄龙潜藏在黑暗中，不时地游弋东西，静静不作声，让人心中压抑。不过我这边一惊一乍，死死防守。小喇嘛却是不慌不忙，手上的金刚降魔杵，根本就没动一下，与我形成了鲜明的对比。他一开始还与我一般，四处张望，过了一会儿，居然仰头四十五度角朝上，眼睛轻轻眯起，嘴角洋溢着灿烂的笑容，似乎在享受这种陌生而美好的感觉。
看到他这种文艺范十足的动作，我就有些火大，像这种人，火烧上房都不急的慢性子，让我一阵无语。
我往四周瞧去，黑压压的水底，除了青绿色的水草还在随水漂荡外，连那些懵懂无知的游鱼，都不见了踪影，显然都是被这突然闯入的凶兽，吓得四处逃散了。我容忍了这个清秀小喇嘛两分钟，终于不能再忍了，推了一把他，说，唉，你不是说你来搞定这条鳄鱼么？赶紧的啊……这湖底里，好玩么？
“好玩！”
小喇嘛睁开眼睛来，陡然间，宛若天上的星辰般璀璨夺目，有说不出来的美丽。这种美丽，不是男女之间的异性相吸，而是人类对于美的那种单纯而执着的赞叹。
这个清秀小喇嘛望着头顶上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那并不标准的普通话，激动地说道：“我自从有意识以来，便一直梦想着，攀上最皎洁的雪峰、潜下最宽阔的湖底、飞上我们目力所不及的天空……我师傅说，如果我能够练至虹化，这些愿望便能够实现了。所以我从懂事起，便一直都在努力用功。没想到，今天竟然能够提前实现。这种感觉，就像走了捷径，我佛在头顶眷顾，有一种神圣的感动。”
我苦笑，说，小弟弟，现在咱们可是在救人，什么感悟啊、修心的话语，能不能以后再说？
小喇嘛一本正经地回答，可以。不过话音一转，又跟我说道：“生活中的一点一滴，都有让我们感动的东西在，只有善于发现这些感动，我们的心境才会逐渐地靠近佛陀，成为觉者，足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就无上正等正觉之大圣者……”
我听得头大，咬着牙，看着这个随时传道的小光头，问道：“干不干活？不干活，我就上去了！”
见我摆出一副撂挑子的架势，这小喇嘛终于不再啰嗦，道了一声：“现在就开始。”
他双手合十，从怀中取出一串佛珠，盘坐在地，口中念起经文来。这串佛珠，大部分是藏红色的琉璃珠，在最下端，有三颗规则不一、形态各异的白色骨粒。这骨粒莹白透亮，最中间的一颗，上面天然的黑色纹垢，竟然形成了一张威严的佛陀脸孔来，栩栩如生。小喇嘛念着经文，整个人都仿佛沉睡过去，唯有一阵又一阵的能量磁场鼓荡，磅礴至极，显示着他的存在。
我心中震撼，倘若我猜得没错，这白色骨粒，便是被外界传得沸沸扬扬的舍利子。
何谓舍利子？它的印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，是一个人往生，经过火葬后留下的结晶体。当然，不是人人皆可结成舍利，这玩意，最早单指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨，而后才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的觉者火化的遗骨。
场面一时混乱不堪。慌乱中，小喇嘛扭到了脚，被那头巨鳄疯狂追咬。老和尚手持嘎巴拉碗，从里面抹弄出油膏状的液体，抹在自己的额头上，口中还在念念有词。我见小喇嘛眼看就要被巨鳄咬到，连忙伸出手，抓住这个清秀少年的红袍，朝我这边拽过来。
喀……
剧烈的咬合声出现，小喇嘛差一点就被这张开足有一米的巨嘴咬到。
突然，杂毛小道口中呼出一声：“咄！”雷罚出手，一道蓝色的雷光透剑十几公分，直击在了巨鳄的脊梁骨上。那畜生浑身一震，似乎有些麻痹。老喇嘛也完成了加持仪式，口中含着藏传佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，浑身金光，佛陀的威严从他的身上传出，双拳一展，朝着巨鳄的脊梁骨锤去。
那巨鳄也是极其聪明，感觉到危机来临，形势不利于自己，立刻回转身，朝着湖面退去。
老喇嘛见状，大喊：“拦住它！”然而这畜生五米多长，回返的冲势如重型卡车一般，我并不敢拦，只是出了一剑，将其背脊上面的角质化锯齿，给削了一块下来。不过，我不敢拦还真有敢拦的，小喇嘛竟然出现在前方，双手合圆，观想出一道不动明王印来，结果还没有功成，便被一撞飞出，跌倒在了湖边的滩石上。
见那条巨鳄以迅猛的威势冲回水中，杂毛小道连忙冲到湖边，将小喇嘛拉离岸边，以防那畜生杀一个回马枪，将小喇嘛给吃了。
看着湖面上的水纹渐渐变浅，继而无形，我们都长松了一口气，而巴桑则跪在了地上，嚎啕大哭，悼念自己的孩儿起来。
杂毛小道走到他身前，淡淡说道：“也许，你儿子还没有死呢……”
Chapter 5 湖祭，入水
看到如此凶猛的怪物出现，巴桑本来都已经哭哭啼啼，在旁人的议论之下，好不容易收敛情绪，准备接受这个现实。然而杂毛小道的话语，又让他生起了希望，慌忙跪起身来，抱着杂毛小道的大腿，说，你说的，可是真的？
杂毛小道并不言语，而是转头瞧向那长眉老喇嘛。
这个脸上满是皱纹和愁苦之色的老喇嘛走上前来，说，是的，那头剑脊鳄龙的身体里，有两条生灵的生命圆轮，不过他并不确定那是被吞下去的人，还是这条剑脊鳄龙已然怀了孕。
老喇嘛上前与我们两个施礼，盯着我们，说，想不到，两位不但是修炼真义的同道中人，而且还是拔了尖的高手。不过，你是怎么确定他儿子在里面的呢？
杂毛小道耸了耸肩，说他看到那头畜生的肚子里，有一个人头的印子。
我略感奇怪，说，这活人进入那条大鳄鱼的肚子，进去的过程，免不了要被咬上几口，在胃袋里，又会被胃液腐蚀融化，巴桑家的二小子昨天就已经失踪了，这么久的时间，人哪里还能够活下来呢？杂毛小道摇头说不知道，他只能够感觉到那腹中尚存气息，但是为什么，他也没见过这等古怪的鳄鱼，不知习性。它不会是上古留下来的凶兽吧？
我们两个议论，那老喇嘛则上前来，跟我们解释说，这巨鳄，在佛经上记载的名字叫做迦罗陀，是八部天龙里迦楼罗的食物，又唤作剑脊鳄龙，狡诈如狐。它本是大江大湖深处水眼的镇守凶兽，是上古遗种，也属于龙种，初生时只有小拇指大，每过五十年就长一米，这一头，应该有两百五十年到三百年的寿龄。
这种凶兽有一个习惯，就是它从来不吃死物，只吃带血尖叫的生灵。如果猎物太多，一时吃不完，也会将其吞噬至体内腹腔中温养存留，等到饿了，再反刍出来，将其活活咬杀。所以，那孩子有可能还没死。
我叹息，说，真的是长知识了，天底下，竟然还有这等奇怪的物种。
那老喇那眉头一掀，却说道：“这凶兽并不是我们高原上的土著，它只是一个迷路的客人而已。”
听他这么说，我知道他想提及天湖的传说。天下水脉皆通透，这是风水之说里，常常提及的事情，这我也能够理解。小时候学习《自然》课的时候，书里面讲到，水蒸气升空，然后在全球循环，所以是流动的。然而从地质学来讲，这显然是不可能的。不过我也不好反驳他。
小喇嘛将手掌抚摸在巴桑的头顶，神圣而庄严，然后目光望着远方的湖面，平静地说道：“它没有走远，就在水里面，窥探着我们。”
南卡嘉措上前问，现在该怎么办？
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这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，自然是极有灵性的东西，换句话说也就是狡猾。它在岸上，我们尚且奈何不了它，更何况在水里？那个小喇嘛听到南卡嘉措的提议，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉吟着说，好吧，先祭奠湖神。
我发现一件很奇怪的事情，那就是我本来觉得这老喇嘛和小喇嘛是师徒关系，但现在看来，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，两人在一起，反而隐隐以小喇嘛为尊。
得到了上师肯定，人们纷纷将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开始诵经祈祷。我和杂毛小道在旁边抱剑而立，看着这些虔诚的信民，感觉到有些不可思议。要知道，在我的家乡，倘若是看到这样的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上一样，分分钟渺无人烟，哪里还会如现在这般，虔诚地伏地祈祷？
我想大概是他们相信自己信仰的神佛不会抛弃他们不管，所以才会如此安定吧？信仰这东西，有人可以从里面获得安详和勇气，有人却通过它求取钱财和地位，如何看待？各凭自己吧。
祭祀，诵经，引导仪式，两个喇嘛引领着这些藏民，开始了庄严肃穆的湖神祭拜。
这是一种难以言传的感觉，每一个人都将自己的心神沉浸进来，然后那些微薄的念力经过一种古怪的方式，投影到了喇嘛身上，然后喇嘛再通过藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，激荡到空气中，将意念行洒于天地间，沟通万物。
这样的方式，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们一定要往藏区一行，原来此处高手的法子，竟然是如此神奇，而且能够让人有所思，有所悟，可以从里面，得到自己的收获。
如此祭祀，差不多有大半个小时，我和杂毛小道并没有参与，只是远远地望着，同时警戒着湖里。所谓艺高人胆大，那巨鳄虽然恐怖，我们却并没有太多的惧怕之心，头疼的也仅仅是如何将其擒获，将巴桑家的那个二儿子给救出来。这里面本来没有我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮屠，我外婆也曾对我有言，要积德行善，我们虽然跟那个藏族小伙子没有见过几次面，不过既然撞上了，自然还是要管的。
完了之后，老喇嘛告诉巴桑，说想要救他的儿子，有可能需要血祭。
何谓血祭？就是把有生魂的大型牲口，驱赶到湖边，然后与湖神沟通，置换回他家儿子。巴桑满口答应，问需要羊，还是牦牛？老喇嘛告诉他，保险一些，还是牦牛吧，不一定能够成功，得先试试。
巴桑咬着牙说行，他这就回去，赶在晌午口过来。
老喇嘛驱赶周围的藏民，既然湖神已经祭拜过了，就让他们一同回去。在藏地，喇嘛说的话很有权威，于是大家都纷纷上来告别，准备回返。南卡嘉措叫我们同回，我摇了摇头，说不，这边还需要我们。自从刚才与两位红衣喇嘛一起斗了那恐怖的剑脊鳄龙，周围的人看我们的眼神中，便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，于是没有坚持，与我们挥手告别。
众人离开，背影越来越小，湖边恢复了平静，我望着这一块如同蓝色镜子的湖面，默默不语。有谁能够想到，在一个小时以前，这样美丽的湖水深处，会突然蹿出一条闻所未闻的怪物呢？
老喇嘛走到了我们面前，指着远处草丛里的那一堆鱼骨头说，这鱼儿，是你们吃的吧？
我摸着鼻子说，何以见得？
老喇嘛笑了，一张满是皱纹的老脸笑成了灿烂的菊花，说，这里所有的人，都不吃鱼，因为我们认为，这鱼，是湖神的分身。杂毛小道也是一个光棍货色，点头说，是我们吃的，不过那条大鳄鱼，你不要说是因为我们吃鱼，才把它引出来的。
老喇嘛摇头说，不是，这剑脊鳄龙刚来没多久，与你们无关。不过我有一个问题，刚才那剑脊鳄龙浑身湿漉漉，我们多少都沾到一些湖水，为何你——他指着我——身上却连一点儿水，都没有呢？
我感觉不到老喇嘛的敌意，于是笑了笑，说，你觉得呢？
老喇嘛眼睛里面有着敬畏，说，在你身上，我感受到了江河湖海中生灵的力量。年轻人，你的身份是一个谜，我能够感觉到你身上有好多种力量汇集、几世交叠，让人看不透。不过，我也能够感觉到你表达的善意。我想，你或许有解开目前困局的法子，对么？
我笑了，说，是的，如你所见，我可以入水，如同行于地上，不过这剑脊鳄龙实在太过厉害，如果没有绝对的把握，我并不敢轻易下水。
“果真？”
老喇嘛大喜过望，回头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后接下我的话茬，说道：“其实我们有可以降服那头凶兽的方法，只不过当时情况太过于紧急，而且当着普通教民，不好施展。如果你能够带我下去，那么接下来的事情，就全部都交给我吧。”
我看了一眼这个清秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便点头说，既然如此，那我们便下水吧。
这天湖不大，我们商议了一番之后，慢慢地朝着水下走去。
因为天吴珠所形成的水肺范围不大，所以杂毛小道和老喇嘛便在岸边看着。我左手反扣天吴珠，右手拿着鬼剑，小喇嘛则提着金刚降魔杵，在我身边紧紧跟随，好奇地看着身边的湖水被排斥，形成一个两米见方的水泡来。
往前走了四米多，水已然漫过我们的头顶，周围的景色发暗，碧水幽幽，而脚下，则是堆积的泥土和沙石、水草。走了几分钟，我们到了湖心。下面宁静，静寂无声。突然，一道黑影，乘风破浪，从前方游弋而来。
Chapter 6 舍利，遗迹
若在地上，行动方便，可战可逃，我并不惧这货。然而入了水底，行动多少都受那水力的影响，我心中就有些不踏实了。瞥见一道颀长的黑影，从我们头顶滑过，我顿时身子一弓，准备迎接这货的雷霆袭击。然而它似乎对刚才我们围殴它的情形，心有余悸，并没有直接扑上来，而是恍若游鱼一般，无声行过，遁入黑暗中。
这货身躯足有五米多长，倘若是果断来袭，只怕我们两个根本就顶不住。无他，纯粹肉体力量的对比，就不在一个层次上。
那剑脊鳄龙潜藏在黑暗中，不时地游弋东西，静静不作声，让人心中压抑。不过我这边一惊一乍，死死防守。小喇嘛却是不慌不忙，手上的金刚降魔杵，根本就没动一下，与我形成了鲜明的对比。他一开始还与我一般，四处张望，过了一会儿，居然仰头四十五度角朝上，眼睛轻轻眯起，嘴角洋溢着灿烂的笑容，似乎在享受这种陌生而美好的感觉。
看到他这种文艺范十足的动作，我就有些火大，像这种人，火烧上房都不急的慢性子，让我一阵无语。
我往四周瞧去，黑压压的水底，除了青绿色的水草还在随水漂荡外，连那些懵懂无知的游鱼，都不见了踪影，显然都是被这突然闯入的凶兽，吓得四处逃散了。我容忍了这个清秀小喇嘛两分钟，终于不能再忍了，推了一把他，说，唉，你不是说你来搞定这条鳄鱼么？赶紧的啊……这湖底里，好玩么？
“好玩！”
小喇嘛睁开眼睛来，陡然间，宛若天上的星辰般璀璨夺目，有说不出来的美丽。这种美丽，不是男女之间的异性相吸，而是人类对于美的那种单纯而执着的赞叹。
这个清秀小喇嘛望着头顶上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那并不标准的普通话，激动地说道：“我自从有意识以来，便一直梦想着，攀上最皎洁的雪峰、潜下最宽阔的湖底、飞上我们目力所不及的天空……我师傅说，如果我能够练至虹化，这些愿望便能够实现了。所以我从懂事起，便一直都在努力用功。没想到，今天竟然能够提前实现。这种感觉，就像走了捷径，我佛在头顶眷顾，有一种神圣的感动。”
我苦笑，说，小弟弟，现在咱们可是在救人，什么感悟啊、修心的话语，能不能以后再说？
小喇嘛一本正经地回答，可以。不过话音一转，又跟我说道：“生活中的一点一滴，都有让我们感动的东西在，只有善于发现这些感动，我们的心境才会逐渐地靠近佛陀，成为觉者，足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就无上正等正觉之大圣者……”
我听得头大，咬着牙，看着这个随时传道的小光头，问道：“干不干活？不干活，我就上去了！”
见我摆出一副撂挑子的架势，这小喇嘛终于不再啰嗦，道了一声：“现在就开始。”
他双手合十，从怀中取出一串佛珠，盘坐在地，口中念起经文来。这串佛珠，大部分是藏红色的琉璃珠，在最下端，有三颗规则不一、形态各异的白色骨粒。这骨粒莹白透亮，最中间的一颗，上面天然的黑色纹垢，竟然形成了一张威严的佛陀脸孔来，栩栩如生。小喇嘛念着经文，整个人都仿佛沉睡过去，唯有一阵又一阵的能量磁场鼓荡，磅礴至极，显示着他的存在。
我心中震撼，倘若我猜得没错，这白色骨粒，便是被外界传得沸沸扬扬的舍利子。
何谓舍利子？它的印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，是一个人往生，经过火葬后留下的结晶体。当然，不是人人皆可结成舍利，这玩意，最早单指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨，而后才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的觉者火化的遗骨。