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第210章 官妓（第1页）

第二百零九章官妓

待许小倩离开后宁杏儿对万俟阳说道：“公子，小倩她人很念旧情，这两年若是没有她在身边陪着我，不知道我现在还在不在这世间了，所以我很感激她。

我欠她太多了，不知道怎么才能还尽这份人情啊！”

宁杏儿看来也许在庆幸同时又有太多感慨。

“为什么一定要还呢？这份友情来之不易，一直保持着就好了。

杏儿，我想知道一件事情，这些事情纯粹在下想了解这行情来想应对办法的，如果杏儿感觉有些为难就算我没有提起！”

万俟阳这时候也是想知道现实中明代后期与史料上所记载的有多大的差别。

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因为万俟阳从许小倩口中得知宁杏儿就是属于官妓的范畴，而这官妓也是有一定的区别，官妓是古代供奉官员的妓女。

唐、宋时官场应酬会宴，有官妓侍候，明代官妓隶属教坊司，不再侍候官吏，清初废官妓制。

官员和妓女，本来是社会地位悬殊的两种人，生活没有交集，但是，历史上，这两种人的关系曾经最为紧密。

官妓为朝廷特别设定，有大户人家抄家后女备入妓，也有自小培养入妓的。

官妓都不是单有姿色，所有官妓为了迎合文官们的需要，都会诗书琴画等。

中国古代也不乏出自这些人手的文学艺术作品，许多古代名人也从官妓处找寻灵感创作有不少文学佳作。

有不少朝代都规定，朝廷官员不能入民间青楼，只能招官妓，而苏东坡等人也经常出入官妓场所。

而相传有一位官妓还替苏东坡的“乌台诗案“到处奔波。

总之，中国古代官吏多是文人，文人一向做为高雅之人，也只有与之相对应的妓女才能满足其身份的需要。

宋元时期，理学兴起，重男女之防，对于官员狎妓有所限制，规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能提供****违者要受到各种处分。

这种规定执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。

事实上地方军政行政长官私下命令地方官妓提供***的仍很普遍，不过，官员像唐朝那样公开要求妓女献身，并以这种交易为风流倜傥而骄傲自豪的风气，算是被转变了。

到了明朝，朱元璋同样禁止官妓向官员提供服务，让一些官妓面向市场，向社会提供服务以增加财政收入。

官员不能从妓女那里得到****官员对于妓女的态度也开始冷落，官妓营妓的经费也成为问题，她们不得不向市场化服务转变，中国古代的妓女的市场化从此开始了，中国古代妓女以官营为主向民营主导过渡。

在一千多年的官妓生活史上，有不少女性甘于作为男子泄欲和玩弄的角色，沉迷于奢侈放荡的生活。

她们无法忍受礼教严苛的束缚，也没有忍受清贫的勇气，因而乐于娼门，迷失了本性，成为中国女性中较为特殊的组成部分。

但是，毕竟有许多女性沦落为娼妓，却不愿堕落，她们有着自己的理想和追求。

在她们的生活中，处处体现出女性自我意识的觉醒。

为争得独立的人格尊严，她们往往十分执著，不惜舍弃奢华的生活，甚至为此献出生命。