第364章 羊皮纸卷
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文瑜又弯腰捡起那张大弓,拂去灰尘,露出描金鹊画的弓臂和坚韧的弓弦。她随手拉了一下,赞道:“弓弦还很坚韧,拉力很大,一百斤以上是绝对有的。中国古代对强弓用石这个量词来区分,两石硬弓,三石硬弓……一石就是一百斤。能拉得动三石硬弓的就是过人的臂力了。这个国王的这张弓应该就是二石硬弓,我勉强能拉得动,但无法发挥全部威力。这个国王生前肯定是一个勇猛过人的大汉。”
我笑道:“以前的有些政权,做君主的都是要文武双全的,上马治军下马管民,这样才能维持住自己的安全。我们就别感慨他的事情了,赶紧办点正事要紧。”
文瑜嗯了一声,顺手把大弓背在背上,又在骷髅脚边捡了一束箭支,说道:“箭头是黄金做的,真阔气!就是木头箭杆都腐烂了,不太好用了,不过发射出去还是可以的,就是不能折,一折就断……咦,这是什么?”
她一边说着,一边捧起一个白玉盒子,说道:“这个国王临死的时候还把这个盒子放在脚边,可能是有什么特殊意义的。我们来看看。”
盒子是白玉打造的,四周严丝合缝,有一个小小的青铜锁头。文瑜在国王骷髅的附近找了一阵,找到一串钥匙,试了好几回之后,终于将锁头打开,露出盒子里面的东西来。那是一本黄褐色的小册子,很薄,封面上用红笔绘着一些繁复的云纹,黑笔写着一些弯弯曲曲的文字,不过是横行的,不是中国古代的那种竖排文字。
不过竖排也好横行也好,我们反正都是看不懂。文瑜小心地捧起羊皮书册,对我说道:“古代还没有发明普通纸张之前,富贵人家就是用布帛,穷人就用竹简,不过在西方,羊皮纸是很盛行的。瞧这个文明的样子,不至于用不起布帛,为什么要用羊皮纸呢?或者原因只有一个,就是这本书册是在更古老的时代流传下来的。书册里记载的东西必然是十分重要。我们打开看一看吧?别要全是文字才好。”
我点了点头,心想反正现在跟等死差不多,看看书册子就看看吧,就当是打发无聊等死的时间。
光叔还在附近没走远,听说找到了一本书册子,便走过来和我一左一右站在文瑜旁边一起看。文瑜念了一声上帝保佑,翻开了书册。
我们都以为书册里面会有很多文字,结果不是。第一页就是一个持着剑盾的女神画像,画笔很拙劣,跟远古时代的壁画差不多,女武神看起来一点也不漂亮。文瑜啊了一声,说道:“难道又是跟外面壁画差不多的内容?”
第二页是一个全身黑乎乎的人像,虽然画笔很烂,但猜都能猜到,那就是黑暗之神。第三页则是一幅大地图的样子,画着许多弯弯曲曲的界线,用粗线代表国界之类的地方,细线代表山脉和河流,图上标注着不少神秘的文字。文瑜点头道:“这就是跟壁画上的内容差不多的,就是这个神秘文明所在的世界地图。他们那时候没有能力探索清楚那么大的地方,所以这张世界地图只标注了他们的活动范围。”
第四页画的是一块平原上竖起的一座通天高塔。文瑜奇道:“高塔?就是我们脚下这座高塔?这是预言呢,还是总设计图?”
我问道:“有区别吗?”
文瑜道:“当然有。如果是预言的话,那就是说这里将会出现这座高塔。如果是总设计图呢,那就是人们按照这张设计图建造起了这座高塔。虽然都是在高塔之前,但意义完全不一样。”
第五页是一群人在高塔之上的顶层跪拜,一个人形从天而降,看起来似乎正向高塔降落。文瑜道:“这就是那个神之使者的由来。看到这里我又有些搞不懂了……这到底是预言,还是历史?”
第六页则是一个人坐在椅子之上,胡子老长,看起来似乎是死了,身前跪着一群人。第七页第八页都似乎是表现一些和平时期的场面,街市热闹,万民欢乐。文瑜道:“似乎是说战争结束以后,大陆上迎来了长久的和平和繁衍生息。根据壁画上所表现的两个神力量互相转化的说法,那么那时候光明女神的力量可说是达到了顶峰,而黑暗煞神的力量肯定是会被削弱。”
再翻了几页,都是表现一些和平与战争的场面。文瑜道:“看来,这个大陆上的和平与战争是一直存在的,互相交织。没有永远的和平,也没有永远的战争。”
我笑道:“那肯定是的。无论哪个世界都是这样子,不存在永远的和平。和平是战争的间隙,战争才是永恒的主题,只是看规模大和小罢了。就像中国的唐朝,虽然大体上是安定的,但征服周边小国的战争一直在进行,只是国内不打仗罢了。”
文瑜叹道:“是的。我们看到的历史书都说那段时期非常的安定繁荣,但其实只是因为唐朝征服周边政权的战争规模并不算大,出动的也就是几万人马,跟唐朝上百万大军相比,那是小儿科罢了。西域各国为什么会臣服于唐朝?其实还是打出来的。”
我摇了摇头:“历史太多谎言了。没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。人家自己做国王好好的,没有必要屁颠屁颠地跑过来认一个宗主。若不是被打怕了,就是因为真的有困难,想要唐朝的帮助,找唐朝做靠山罢了。”
文瑜道:“嗯。大唐帝国的李隆基时期曾经向葱岭以西扩张,征服了当时葱岭周边的小国,强迫他们称臣。而那时候阿拉伯帝国也在向东扩张,到处征服小国。两个当时最大的霸主国势力相遇,在恒罗斯发生了一次规模不小的战争,大唐军队和阿拉伯骑兵对决。双方互有胜败,不过最后还是唐军败了,撤回葱岭,史称恒罗斯之战。这是一件比较丢脸的事情,所以你们看到的历史书都不写。”
光叔插口道:“历史没有谎言的话那就不叫历史了。不过现在我们还是不要岔开话题了,还是翻翻这本奇怪的羊皮纸书上面都画着什么鬼画符。我更希望后面会有记载有实用的东西。”
我们又翻了几页,一直都是和平与战争。文字看不懂,也就只能是靠着图画来猜。
再翻了几页,文瑜忽然咦了一声,指着书册上面的画说道:“这几个人……好奇怪!”
我看了一阵,明白了她所说的奇怪在哪里。图画上画的是一行人正在走向一座高塔,约莫有十几个之多。在这幅图画旁边,还有一张小图,画的是一个男人,头发很短,穿的衣服是窄袖、方领、单排扣,裤子是直直的两个圆筒一样的形状。文瑜说道:“这个人的衣服不是那个时代的样式,看着倒是很像是我们穿的样式!”
光叔身躯一阵:“对啊!之前的图画里虽然没有细致地表现出人们的穿着,但跟宫殿里这些吊死的骷髅的衣服完全不一样。他们那时候穿的还是宽袍大袖的衣服,窄袖方领这样的衣服,是后来才出现的,几乎可说是近代文明的一个象征。难道,这是说他们后来发展到了近代?”
文瑜又弯腰捡起那张大弓,拂去灰尘,露出描金鹊画的弓臂和坚韧的弓弦。她随手拉了一下,赞道:“弓弦还很坚韧,拉力很大,一百斤以上是绝对有的。中国古代对强弓用石这个量词来区分,两石硬弓,三石硬弓……一石就是一百斤。能拉得动三石硬弓的就是过人的臂力了。这个国王的这张弓应该就是二石硬弓,我勉强能拉得动,但无法发挥全部威力。这个国王生前肯定是一个勇猛过人的大汉。”
我笑道:“以前的有些政权,做君主的都是要文武双全的,上马治军下马管民,这样才能维持住自己的安全。我们就别感慨他的事情了,赶紧办点正事要紧。”
文瑜嗯了一声,顺手把大弓背在背上,又在骷髅脚边捡了一束箭支,说道:“箭头是黄金做的,真阔气!就是木头箭杆都腐烂了,不太好用了,不过发射出去还是可以的,就是不能折,一折就断……咦,这是什么?”
她一边说着,一边捧起一个白玉盒子,说道:“这个国王临死的时候还把这个盒子放在脚边,可能是有什么特殊意义的。我们来看看。”
盒子是白玉打造的,四周严丝合缝,有一个小小的青铜锁头。文瑜在国王骷髅的附近找了一阵,找到一串钥匙,试了好几回之后,终于将锁头打开,露出盒子里面的东西来。那是一本黄褐色的小册子,很薄,封面上用红笔绘着一些繁复的云纹,黑笔写着一些弯弯曲曲的文字,不过是横行的,不是中国古代的那种竖排文字。
不过竖排也好横行也好,我们反正都是看不懂。文瑜小心地捧起羊皮书册,对我说道:“古代还没有发明普通纸张之前,富贵人家就是用布帛,穷人就用竹简,不过在西方,羊皮纸是很盛行的。瞧这个文明的样子,不至于用不起布帛,为什么要用羊皮纸呢?或者原因只有一个,就是这本书册是在更古老的时代流传下来的。书册里记载的东西必然是十分重要。我们打开看一看吧?别要全是文字才好。”
我点了点头,心想反正现在跟等死差不多,看看书册子就看看吧,就当是打发无聊等死的时间。
光叔还在附近没走远,听说找到了一本书册子,便走过来和我一左一右站在文瑜旁边一起看。文瑜念了一声上帝保佑,翻开了书册。
我们都以为书册里面会有很多文字,结果不是。第一页就是一个持着剑盾的女神画像,画笔很拙劣,跟远古时代的壁画差不多,女武神看起来一点也不漂亮。文瑜啊了一声,说道:“难道又是跟外面壁画差不多的内容?”
第二页是一个全身黑乎乎的人像,虽然画笔很烂,但猜都能猜到,那就是黑暗之神。第三页则是一幅大地图的样子,画着许多弯弯曲曲的界线,用粗线代表国界之类的地方,细线代表山脉和河流,图上标注着不少神秘的文字。文瑜点头道:“这就是跟壁画上的内容差不多的,就是这个神秘文明所在的世界地图。他们那时候没有能力探索清楚那么大的地方,所以这张世界地图只标注了他们的活动范围。”
第四页画的是一块平原上竖起的一座通天高塔。文瑜奇道:“高塔?就是我们脚下这座高塔?这是预言呢,还是总设计图?”
我问道:“有区别吗?”
文瑜道:“当然有。如果是预言的话,那就是说这里将会出现这座高塔。如果是总设计图呢,那就是人们按照这张设计图建造起了这座高塔。虽然都是在高塔之前,但意义完全不一样。”
第五页是一群人在高塔之上的顶层跪拜,一个人形从天而降,看起来似乎正向高塔降落。文瑜道:“这就是那个神之使者的由来。看到这里我又有些搞不懂了……这到底是预言,还是历史?”
第六页则是一个人坐在椅子之上,胡子老长,看起来似乎是死了,身前跪着一群人。第七页第八页都似乎是表现一些和平时期的场面,街市热闹,万民欢乐。文瑜道:“似乎是说战争结束以后,大陆上迎来了长久的和平和繁衍生息。根据壁画上所表现的两个神力量互相转化的说法,那么那时候光明女神的力量可说是达到了顶峰,而黑暗煞神的力量肯定是会被削弱。”
再翻了几页,都是表现一些和平与战争的场面。文瑜道:“看来,这个大陆上的和平与战争是一直存在的,互相交织。没有永远的和平,也没有永远的战争。”
我笑道:“那肯定是的。无论哪个世界都是这样子,不存在永远的和平。和平是战争的间隙,战争才是永恒的主题,只是看规模大和小罢了。就像中国的唐朝,虽然大体上是安定的,但征服周边小国的战争一直在进行,只是国内不打仗罢了。”
文瑜叹道:“是的。我们看到的历史书都说那段时期非常的安定繁荣,但其实只是因为唐朝征服周边政权的战争规模并不算大,出动的也就是几万人马,跟唐朝上百万大军相比,那是小儿科罢了。西域各国为什么会臣服于唐朝?其实还是打出来的。”
我摇了摇头:“历史太多谎言了。没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。人家自己做国王好好的,没有必要屁颠屁颠地跑过来认一个宗主。若不是被打怕了,就是因为真的有困难,想要唐朝的帮助,找唐朝做靠山罢了。”
文瑜道:“嗯。大唐帝国的李隆基时期曾经向葱岭以西扩张,征服了当时葱岭周边的小国,强迫他们称臣。而那时候阿拉伯帝国也在向东扩张,到处征服小国。两个当时最大的霸主国势力相遇,在恒罗斯发生了一次规模不小的战争,大唐军队和阿拉伯骑兵对决。双方互有胜败,不过最后还是唐军败了,撤回葱岭,史称恒罗斯之战。这是一件比较丢脸的事情,所以你们看到的历史书都不写。”
光叔插口道:“历史没有谎言的话那就不叫历史了。不过现在我们还是不要岔开话题了,还是翻翻这本奇怪的羊皮纸书上面都画着什么鬼画符。我更希望后面会有记载有实用的东西。”
我们又翻了几页,一直都是和平与战争。文字看不懂,也就只能是靠着图画来猜。
再翻了几页,文瑜忽然咦了一声,指着书册上面的画说道:“这几个人……好奇怪!”
我看了一阵,明白了她所说的奇怪在哪里。图画上画的是一行人正在走向一座高塔,约莫有十几个之多。在这幅图画旁边,还有一张小图,画的是一个男人,头发很短,穿的衣服是窄袖、方领、单排扣,裤子是直直的两个圆筒一样的形状。文瑜说道:“这个人的衣服不是那个时代的样式,看着倒是很像是我们穿的样式!”
光叔身躯一阵:“对啊!之前的图画里虽然没有细致地表现出人们的穿着,但跟宫殿里这些吊死的骷髅的衣服完全不一样。他们那时候穿的还是宽袍大袖的衣服,窄袖方领这样的衣服,是后来才出现的,几乎可说是近代文明的一个象征。难道,这是说他们后来发展到了近代?”