想得开与想不开
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生命是在什么状态下成长呢？生命是在快乐、舒展的状态下成长。人人都想快乐、都想找到陈明歌里的“快乐老家”，可总是怎么走都走不到。
其实最复杂的问题往往要把它最简单化，简单来说，就是：“开”心是福，“关”心是魔。
为什么“开”心是福？想开了。人想开的时候，心灵之门是敞开的，什么都看清了，就不怕了。
人的恐惧都来自看不清，想开了，恐惧没有了，心情就好了，一好百好，人逢喜事精神爽。在想开的时候，人的目光总盯着光明的地方，生命处于一种开放、旺盛状态。
为什么“关”心是魔？想不开了。心灵之门关闭了，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，觉得这个世界上充满了黑暗。心灵之门一关，一切都看不清了。因为看不清而充满了一种警备、焦虑的心理，心情当然不好。
有一个小故事是这样说的：一个旅者来到一片没有路、没有草甚至连一株蒺藜都没有的大漠，在广阔灰暗的天空下，他看到一群人排成一队，从远处走来，向远处走去。所有人都是驼背，因为他们每个人的背上都背着一个巨大的怪兽。怪兽丑陋而狰狞，有力而有弹性的肌肉把人紧紧地贴着，并用巨大的前爪抠住背负者的胸膛，以便它的大脑袋能紧压在人的额头上。旅者问他们，这样匆忙是要去哪儿。所有的人都茫然不知。但是很明显，他们是要去什么地方，被一种强烈而不可控制的欲望所驱使和推动着。
最奇怪的是这些人没有一个对压在自己身上的怪兽感到愤怒的。相反，他们似乎认为这怪兽是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有露出绝望，但却一直是无可奈何、注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚陷在沙中。很快，风沙就淹没了他们的足迹，直到天际。
现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自知呢。
问题的关键又不在于是否自知，因为我们的欲望如此之多，一生中难免会有几次有意或者无意地背负上怪兽，有时发现了怪兽的存在，将之狠狠地摔在地上，可不知不觉间或许就又背上一只或者更多的怪兽，就这样周而复始。我们总是在偶然拾起、背负前行、忽然发现、痛苦衡量、狠心抛下的循环中与怪兽们斗争。
其实，问题真正的重点应该是不让怪兽的爪子将我们紧紧地抓住，当我们沉迷于什么的时候，多问问自己是不是开始背负上怪兽了，是不是为它而不是为自己而前行了。
人生路上，请在怪兽永远地抓牢你之前识别它并采取措施，只有这样，我们才能轻松前行。
人生感悟
人生就如同一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著。
想得开与想不开
生命是在什么状态下成长呢？生命是在快乐、舒展的状态下成长。人人都想快乐、都想找到陈明歌里的“快乐老家”，可总是怎么走都走不到。
其实最复杂的问题往往要把它最简单化，简单来说，就是：“开”心是福，“关”心是魔。
为什么“开”心是福？想开了。人想开的时候，心灵之门是敞开的，什么都看清了，就不怕了。
人的恐惧都来自看不清，想开了，恐惧没有了，心情就好了，一好百好，人逢喜事精神爽。在想开的时候，人的目光总盯着光明的地方，生命处于一种开放、旺盛状态。
为什么“关”心是魔？想不开了。心灵之门关闭了，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，觉得这个世界上充满了黑暗。心灵之门一关，一切都看不清了。因为看不清而充满了一种警备、焦虑的心理，心情当然不好。
有一个小故事是这样说的：一个旅者来到一片没有路、没有草甚至连一株蒺藜都没有的大漠，在广阔灰暗的天空下，他看到一群人排成一队，从远处走来，向远处走去。所有人都是驼背，因为他们每个人的背上都背着一个巨大的怪兽。怪兽丑陋而狰狞，有力而有弹性的肌肉把人紧紧地贴着，并用巨大的前爪抠住背负者的胸膛，以便它的大脑袋能紧压在人的额头上。旅者问他们，这样匆忙是要去哪儿。所有的人都茫然不知。但是很明显，他们是要去什么地方，被一种强烈而不可控制的欲望所驱使和推动着。
最奇怪的是这些人没有一个对压在自己身上的怪兽感到愤怒的。相反，他们似乎认为这怪兽是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有露出绝望，但却一直是无可奈何、注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚陷在沙中。很快，风沙就淹没了他们的足迹，直到天际。
现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自知呢。
问题的关键又不在于是否自知，因为我们的欲望如此之多，一生中难免会有几次有意或者无意地背负上怪兽，有时发现了怪兽的存在，将之狠狠地摔在地上，可不知不觉间或许就又背上一只或者更多的怪兽，就这样周而复始。我们总是在偶然拾起、背负前行、忽然发现、痛苦衡量、狠心抛下的循环中与怪兽们斗争。
其实，问题真正的重点应该是不让怪兽的爪子将我们紧紧地抓住，当我们沉迷于什么的时候，多问问自己是不是开始背负上怪兽了，是不是为它而不是为自己而前行了。
人生路上，请在怪兽永远地抓牢你之前识别它并采取措施，只有这样，我们才能轻松前行。
人生感悟
人生就如同一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著。
生命是在什么状态下成长呢？生命是在快乐、舒展的状态下成长。人人都想快乐、都想找到陈明歌里的“快乐老家”，可总是怎么走都走不到。
其实最复杂的问题往往要把它最简单化，简单来说，就是：“开”心是福，“关”心是魔。
为什么“开”心是福？想开了。人想开的时候，心灵之门是敞开的，什么都看清了，就不怕了。
人的恐惧都来自看不清，想开了，恐惧没有了，心情就好了，一好百好，人逢喜事精神爽。在想开的时候，人的目光总盯着光明的地方，生命处于一种开放、旺盛状态。
为什么“关”心是魔？想不开了。心灵之门关闭了，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，觉得这个世界上充满了黑暗。心灵之门一关，一切都看不清了。因为看不清而充满了一种警备、焦虑的心理，心情当然不好。
有一个小故事是这样说的：一个旅者来到一片没有路、没有草甚至连一株蒺藜都没有的大漠，在广阔灰暗的天空下，他看到一群人排成一队，从远处走来，向远处走去。所有人都是驼背，因为他们每个人的背上都背着一个巨大的怪兽。怪兽丑陋而狰狞，有力而有弹性的肌肉把人紧紧地贴着，并用巨大的前爪抠住背负者的胸膛，以便它的大脑袋能紧压在人的额头上。旅者问他们，这样匆忙是要去哪儿。所有的人都茫然不知。但是很明显，他们是要去什么地方，被一种强烈而不可控制的欲望所驱使和推动着。
最奇怪的是这些人没有一个对压在自己身上的怪兽感到愤怒的。相反，他们似乎认为这怪兽是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有露出绝望，但却一直是无可奈何、注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚陷在沙中。很快，风沙就淹没了他们的足迹，直到天际。
现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自知呢。
问题的关键又不在于是否自知，因为我们的欲望如此之多，一生中难免会有几次有意或者无意地背负上怪兽，有时发现了怪兽的存在，将之狠狠地摔在地上，可不知不觉间或许就又背上一只或者更多的怪兽，就这样周而复始。我们总是在偶然拾起、背负前行、忽然发现、痛苦衡量、狠心抛下的循环中与怪兽们斗争。
其实，问题真正的重点应该是不让怪兽的爪子将我们紧紧地抓住，当我们沉迷于什么的时候，多问问自己是不是开始背负上怪兽了，是不是为它而不是为自己而前行了。
人生路上，请在怪兽永远地抓牢你之前识别它并采取措施，只有这样，我们才能轻松前行。
人生感悟
人生就如同一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著。
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生命是在什么状态下成长呢？生命是在快乐、舒展的状态下成长。人人都想快乐、都想找到陈明歌里的“快乐老家”，可总是怎么走都走不到。
其实最复杂的问题往往要把它最简单化，简单来说，就是：“开”心是福，“关”心是魔。
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最奇怪的是这些人没有一个对压在自己身上的怪兽感到愤怒的。相反，他们似乎认为这怪兽是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有露出绝望，但却一直是无可奈何、注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚陷在沙中。很快，风沙就淹没了他们的足迹，直到天际。
现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自知呢。
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其实，问题真正的重点应该是不让怪兽的爪子将我们紧紧地抓住，当我们沉迷于什么的时候，多问问自己是不是开始背负上怪兽了，是不是为它而不是为自己而前行了。
人生路上，请在怪兽永远地抓牢你之前识别它并采取措施，只有这样，我们才能轻松前行。
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放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著。