第三百五十三章 重生
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佛家撞钟颇为讲究。寺庙做佛事，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关，“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，如此反复两遍，共一百零八下。
无论是佛事，还是功课，只要敲响梵钟就必须要诵读佛经。但只有一种情况之下不会如此，那便是进阶之时，寺庙之中不能有杂音，需静待佛主加持。
所以，刚才明觉和尚才会问钟声响起的时候，可有伴随着诵经声。至于他为何那般惊讶，口中还念念有词，那便是因为佛门子弟进阶之时，最多钟响九声，对应的乃是头顶的戒疤，也表示他在这寺庙之中的地位。若是九声以上，此人便有了能够晋升菩萨的能力，悟道成佛指日可待。
听完明觉和尚的解释，再联想到袁老头头顶的十粒戒疤，几乎可以肯定，主人家听到的钟声，一定跟袁老头有关！
尸体上出现佛家气息，钟声响了十次，袁老爷子头顶十颗戒疤，如此种种，绝非偶然。一切的一切，最终答案，恐怕还是得在袁老头的坟墓中寻找答案。
我听方敏说过这件事的来龙去脉，袁老头虽然此时出来作恶，但从根本上来说，他只是个普通人，如果有选择的话，我自然不愿意动他的坟墓，但此时我根本没有其他手段破局，只能行此下策了。
事不宜迟，下定决心之后，我叫上祭祀恶灵便往墓地回去。明觉和尚见我有了动作，也没有犹豫，连忙追了上来。只是还没走出多远，祭祀恶灵却停下了脚步，眉头紧皱，站在原地。
我一愣，还以为他有什么发现了，连忙过去询问。结果祭祀恶灵却告诉我说，他察觉到蚩尤墓中有异动发生，自己需要马上回去查看一番。
蚩尤墓对祭祀恶灵的重要性我心知肚明，虽然有些意外，但弄明白之后，我还是赶紧点点头，让他快些回去。
至于袁老头这边，他虽然有阳神巅峰修为，但鬼物修为本就比同境界之人略微低些，我还有瞳瞳和蛇灵的帮忙，与那袁老头也有一战之力。
见我点头，祭祀恶灵也应了一声，嘱托我万事小心，然后一闪身，整个人便消失在了空气之中。
明觉和尚见到祭祀恶灵这般手段，唬的双眼圆瞪，半晌才回过劲了，也没敢多问，只是目光之中满是惊奇。
我叫上他，继续往目的行去。到了地方，明觉和尚四下查探许久，因为昨日祭祀恶灵弄出来的那条裂缝还在，所以明觉和尚很快就注意到了其内飘散而出的真龙气。
真龙气直接吸收，便可成为道玄两家说的道炁，但于佛家来说，修行之力却是佛力。于是那明觉和尚便惊奇问我道，“这墓穴之中，为何有佛力涌出？”
我摇摇头，跟他说起了此乃真龙气，多是从真龙脉中生出。
谁知听我这么说，明觉和尚却摇了摇头，“在下也有道玄两家的至交好友，知晓真龙脉之事，不过眼前这裂缝中散逸出来的气息，的确不是真龙气，而是我佛家之佛力。”
说完之后，他又详细跟我说起了，佛力中正平和，而最纯净的佛力，基本就跟真龙气别无二致，所以，不是佛门弟子的话，一般都会将两者搞混。
他这一说我才明白过来，怪不得我总觉得这裂缝之中还有佛门气息，原来这里渗透出来的，根本就是佛力。
原本听到这种说法，我肯定会更加诧异，但结合先前所见之事，这佛力却是不甚奇怪，毕竟听明觉和尚说，这袁老头都快修成菩萨了，墓穴之中有佛力渗出，实在是再正常不过。
先前这件事我对明觉和尚还有些隐瞒，但此时祭祀恶灵离开了，我连一个商量之人也没有，响了一下，便干脆把这件事的来龙去脉，全部告诉了他。
明觉和尚听完我的话，面色呆滞，沉默半晌之后，才声音颤抖道，“莫非这鬼物，竟是要修成菩萨？”
鬼物修成菩萨，听起来颇为荒谬，但从种种迹象来看，似乎也只有这一个解释。
只是佛门乃慈悲清净之地，这鬼物造出诸多杀孽，最终即便修成菩萨，也无法洗脱一身罪孽。
明觉和尚也同意我的看法，点点头对我施礼道，“阿弥陀佛。鬼菩萨一说，我佛门典籍之中曾有记载，乃是我佛门极为禁忌之物，佛主断然不会宽恕于他。我身为佛门弟子，也有责任将之超度。只是贫僧实力有限，还望前辈伸出援手，铲除这个孽障。”
我本是就是为此而来，连忙拉住明觉，让他不必这般客套。
通气之后，接下来便准备掘墓开棺，查明真相了。不过我说了打算之后，明觉和尚却不太同意，说掘人坟墓乃是大事，我们不能贸然动手，还得征求下袁老爷子后人同意才行。
虽然觉得有些认死理，但我响了一下，还是点头同意了。于是我们暂时没有掘墓，而是抬脚往袁家村而去，准备寻找袁老头的后人。
袁老头后人究竟是哪一户，还得询问方敏，不过还没等我去车内叫她，方敏却忽然自己从车上跑了下来，一脸惊慌的模样，踉踉跄跄的朝我跑过来，等到我跟前时，气喘吁吁的老半天都说不出来话。
等她略微平静之后，我赶忙问她到底发生了什么事。方敏这才揪住我的衣袖，连呼救命，眼泪簌簌往下落。
见她这般模样，我心中也猜出了一二，多半是袁老爷子又找上她了。一番询问之后，果真如此。方敏说，她今日醒来时，车内一片昏暗，伸手不见五指，根本不知道是在梦境还是在现实，袁老爷子忽又出现，这次还开口了，说明日下午六点便会来取她的性命。
说完这些，方敏扑通便跪了下来，哭喊着让我一定要救她。
我连忙把她拉了起来，好一番安慰，又接连保证她不会有事之后，她的情绪才终于稳定了下来，带我们往袁家村行去。
一路上，我思索着方敏的话，心里十分诧异。袁老爷子时隔多年重又找上方敏，但一直只是在梦里吓人，并未伤害到方敏分毫，可为何忽然又要动手了？
而且不光要杀她，还表明了动手的时间，这又是为何？明日下午六点……莫非是这个时间有何特殊之处？
想到这里，我脑中忽然闪过一道灵光，意识到了很重要的一点，虽说我只见过先前那死者的死亡时间，但根据我的猜想之前的那些死者的死亡时间皆是与自己的命格属性相同。袁老爷子指明了时间前来索命，看来他纠缠大半月就是在等这一天。
随即，我便推算起来明日午后六点的属性。这一算，却是让我清楚了袁老爷子的打算。明日乃是阴日，午后六点，乃是酉时，酉时属阴，恰好此月正是阴年阴月。阴年阴月阴日阴时，极阴之像。推算至此，我便示意方敏将自己的生辰八字告知与我。
她见我这般严肃，不敢怠慢，连忙告诉了我。她一边说，我一边推算起来，待她说完，我心中也有了答案。方敏的命格属水，水乃阴。若是明日真的让袁老爷子得手了，那方敏便是属于横死。横死之人怨念重，更别提明日午后六点，乃是阴年阴月阴日阴时，再配上方敏极阴的命格，恐怕会怨气滔天。看来袁老爷子盯上她是有所图，而且将她留在了最后，想必方敏是最重要的一个人。
袁老爷子身上并没有一丝阴气，那这些人的魂魄肯定不是用来吸食的，应该是别有他用。转瞬，我便想到了一件事情。被袁老爷子选中的五人皆是单一属性命格，代表了至纯的五行之力。这阴阳五行出自于道家阴阳学说。万物分阴阳，阴阳生道。道生一，一生二，二生三，三生万物。阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。
加上袁老爷子已经变成了和尚模样。这佛家和道家都能修成正果。袁老爷子收集阴阳五行之力，莫非是想以死气养活气，扭转阴阳重生？想到此处，我心中一惊，老爷子的真实目的根本不是为了成为鬼菩萨，而是想要重生之后悟道成佛。
若是如此，先前发生的种种都能够有个合理的解释，唯独袁老爷子身上的巫炁着实令我想不明白。我还从未听说过佛门中人靠着修炼巫炁能够成佛的。
提到这佛家和巫炁之间的联系，我忽然想到了一个人。几年前在深圳的学学交流赛上，曾有一名叫阿拉提的泰国黑衣阿赞。他曾说我是圣子，体内的巫炁乃是九灵之力。当时我便认为这九灵之力指的便是太岁。而且他所在的大王宫之中也供奉着九灵之力，也便是说，大王宫内供奉着一只太岁。
泰国的僧人崇拜的便是巫炁的力量。由此看来，佛教和巫炁之间有着密不可分的联系。国内的佛教乃是外来势力，而且距今只有千年的时间，早已经过了巫道相争的时期。所以，我才会生出佛家无法修炼巫炁成佛的想法。
况且那阿拉提说过，九灵乃是神袛，为终极。换成国内佛家的话来说，便是成佛。
想到此处，我忽然醒悟过来。这袁老爷子不仅想要重生，而且还想化身太岁。
佛家撞钟颇为讲究。寺庙做佛事，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关，“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，如此反复两遍，共一百零八下。
无论是佛事，还是功课，只要敲响梵钟就必须要诵读佛经。但只有一种情况之下不会如此，那便是进阶之时，寺庙之中不能有杂音，需静待佛主加持。
所以，刚才明觉和尚才会问钟声响起的时候，可有伴随着诵经声。至于他为何那般惊讶，口中还念念有词，那便是因为佛门子弟进阶之时，最多钟响九声，对应的乃是头顶的戒疤，也表示他在这寺庙之中的地位。若是九声以上，此人便有了能够晋升菩萨的能力，悟道成佛指日可待。
听完明觉和尚的解释，再联想到袁老头头顶的十粒戒疤，几乎可以肯定，主人家听到的钟声，一定跟袁老头有关！
尸体上出现佛家气息，钟声响了十次，袁老爷子头顶十颗戒疤，如此种种，绝非偶然。一切的一切，最终答案，恐怕还是得在袁老头的坟墓中寻找答案。
我听方敏说过这件事的来龙去脉，袁老头虽然此时出来作恶，但从根本上来说，他只是个普通人，如果有选择的话，我自然不愿意动他的坟墓，但此时我根本没有其他手段破局，只能行此下策了。
事不宜迟，下定决心之后，我叫上祭祀恶灵便往墓地回去。明觉和尚见我有了动作，也没有犹豫，连忙追了上来。只是还没走出多远，祭祀恶灵却停下了脚步，眉头紧皱，站在原地。
我一愣，还以为他有什么发现了，连忙过去询问。结果祭祀恶灵却告诉我说，他察觉到蚩尤墓中有异动发生，自己需要马上回去查看一番。
蚩尤墓对祭祀恶灵的重要性我心知肚明，虽然有些意外，但弄明白之后，我还是赶紧点点头，让他快些回去。
至于袁老头这边，他虽然有阳神巅峰修为，但鬼物修为本就比同境界之人略微低些，我还有瞳瞳和蛇灵的帮忙，与那袁老头也有一战之力。
见我点头，祭祀恶灵也应了一声，嘱托我万事小心，然后一闪身，整个人便消失在了空气之中。
明觉和尚见到祭祀恶灵这般手段，唬的双眼圆瞪，半晌才回过劲了，也没敢多问，只是目光之中满是惊奇。
我叫上他，继续往目的行去。到了地方，明觉和尚四下查探许久，因为昨日祭祀恶灵弄出来的那条裂缝还在，所以明觉和尚很快就注意到了其内飘散而出的真龙气。
真龙气直接吸收，便可成为道玄两家说的道炁，但于佛家来说，修行之力却是佛力。于是那明觉和尚便惊奇问我道，“这墓穴之中，为何有佛力涌出？”
我摇摇头，跟他说起了此乃真龙气，多是从真龙脉中生出。
谁知听我这么说，明觉和尚却摇了摇头，“在下也有道玄两家的至交好友，知晓真龙脉之事，不过眼前这裂缝中散逸出来的气息，的确不是真龙气，而是我佛家之佛力。”
说完之后，他又详细跟我说起了，佛力中正平和，而最纯净的佛力，基本就跟真龙气别无二致，所以，不是佛门弟子的话，一般都会将两者搞混。
他这一说我才明白过来，怪不得我总觉得这裂缝之中还有佛门气息，原来这里渗透出来的，根本就是佛力。
原本听到这种说法，我肯定会更加诧异，但结合先前所见之事，这佛力却是不甚奇怪，毕竟听明觉和尚说，这袁老头都快修成菩萨了，墓穴之中有佛力渗出，实在是再正常不过。
先前这件事我对明觉和尚还有些隐瞒，但此时祭祀恶灵离开了，我连一个商量之人也没有，响了一下，便干脆把这件事的来龙去脉，全部告诉了他。
明觉和尚听完我的话，面色呆滞，沉默半晌之后，才声音颤抖道，“莫非这鬼物，竟是要修成菩萨？”
鬼物修成菩萨，听起来颇为荒谬，但从种种迹象来看，似乎也只有这一个解释。
只是佛门乃慈悲清净之地，这鬼物造出诸多杀孽，最终即便修成菩萨，也无法洗脱一身罪孽。
明觉和尚也同意我的看法，点点头对我施礼道，“阿弥陀佛。鬼菩萨一说，我佛门典籍之中曾有记载，乃是我佛门极为禁忌之物，佛主断然不会宽恕于他。我身为佛门弟子，也有责任将之超度。只是贫僧实力有限，还望前辈伸出援手，铲除这个孽障。”
我本是就是为此而来，连忙拉住明觉，让他不必这般客套。
通气之后，接下来便准备掘墓开棺，查明真相了。不过我说了打算之后，明觉和尚却不太同意，说掘人坟墓乃是大事，我们不能贸然动手，还得征求下袁老爷子后人同意才行。
虽然觉得有些认死理，但我响了一下，还是点头同意了。于是我们暂时没有掘墓，而是抬脚往袁家村而去，准备寻找袁老头的后人。
袁老头后人究竟是哪一户，还得询问方敏，不过还没等我去车内叫她，方敏却忽然自己从车上跑了下来，一脸惊慌的模样，踉踉跄跄的朝我跑过来，等到我跟前时，气喘吁吁的老半天都说不出来话。
等她略微平静之后，我赶忙问她到底发生了什么事。方敏这才揪住我的衣袖，连呼救命，眼泪簌簌往下落。
见她这般模样，我心中也猜出了一二，多半是袁老爷子又找上她了。一番询问之后，果真如此。方敏说，她今日醒来时，车内一片昏暗，伸手不见五指，根本不知道是在梦境还是在现实，袁老爷子忽又出现，这次还开口了，说明日下午六点便会来取她的性命。
说完这些，方敏扑通便跪了下来，哭喊着让我一定要救她。
我连忙把她拉了起来，好一番安慰，又接连保证她不会有事之后，她的情绪才终于稳定了下来，带我们往袁家村行去。
一路上，我思索着方敏的话，心里十分诧异。袁老爷子时隔多年重又找上方敏，但一直只是在梦里吓人，并未伤害到方敏分毫，可为何忽然又要动手了？
而且不光要杀她，还表明了动手的时间，这又是为何？明日下午六点……莫非是这个时间有何特殊之处？
想到这里，我脑中忽然闪过一道灵光，意识到了很重要的一点，虽说我只见过先前那死者的死亡时间，但根据我的猜想之前的那些死者的死亡时间皆是与自己的命格属性相同。袁老爷子指明了时间前来索命，看来他纠缠大半月就是在等这一天。
随即，我便推算起来明日午后六点的属性。这一算，却是让我清楚了袁老爷子的打算。明日乃是阴日，午后六点，乃是酉时，酉时属阴，恰好此月正是阴年阴月。阴年阴月阴日阴时，极阴之像。推算至此，我便示意方敏将自己的生辰八字告知与我。
她见我这般严肃，不敢怠慢，连忙告诉了我。她一边说，我一边推算起来，待她说完，我心中也有了答案。方敏的命格属水，水乃阴。若是明日真的让袁老爷子得手了，那方敏便是属于横死。横死之人怨念重，更别提明日午后六点，乃是阴年阴月阴日阴时，再配上方敏极阴的命格，恐怕会怨气滔天。看来袁老爷子盯上她是有所图，而且将她留在了最后，想必方敏是最重要的一个人。
袁老爷子身上并没有一丝阴气，那这些人的魂魄肯定不是用来吸食的，应该是别有他用。转瞬，我便想到了一件事情。被袁老爷子选中的五人皆是单一属性命格，代表了至纯的五行之力。这阴阳五行出自于道家阴阳学说。万物分阴阳，阴阳生道。道生一，一生二，二生三，三生万物。阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。
加上袁老爷子已经变成了和尚模样。这佛家和道家都能修成正果。袁老爷子收集阴阳五行之力，莫非是想以死气养活气，扭转阴阳重生？想到此处，我心中一惊，老爷子的真实目的根本不是为了成为鬼菩萨，而是想要重生之后悟道成佛。
若是如此，先前发生的种种都能够有个合理的解释，唯独袁老爷子身上的巫炁着实令我想不明白。我还从未听说过佛门中人靠着修炼巫炁能够成佛的。
提到这佛家和巫炁之间的联系，我忽然想到了一个人。几年前在深圳的学学交流赛上，曾有一名叫阿拉提的泰国黑衣阿赞。他曾说我是圣子，体内的巫炁乃是九灵之力。当时我便认为这九灵之力指的便是太岁。而且他所在的大王宫之中也供奉着九灵之力，也便是说，大王宫内供奉着一只太岁。
泰国的僧人崇拜的便是巫炁的力量。由此看来，佛教和巫炁之间有着密不可分的联系。国内的佛教乃是外来势力，而且距今只有千年的时间，早已经过了巫道相争的时期。所以，我才会生出佛家无法修炼巫炁成佛的想法。
况且那阿拉提说过，九灵乃是神袛，为终极。换成国内佛家的话来说，便是成佛。
想到此处，我忽然醒悟过来。这袁老爷子不仅想要重生，而且还想化身太岁。