第十章 观音法相
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第十章 观音法相
另一边，藏老人分心驾驭“万尸大力尊”猛击一座山峰，这里先前已经挨了“万尸大力尊”的全力一拳，坍塌大半，到处都是支离破碎的景象，有几处更是已经如同断崖一般摇摇欲坠。此时终于是不堪重负，彻底塌陷下去。然后“万尸大力尊”做出一个力拔山河之势，将半截崖壁生生连根拔起。
地动山摇。
都说仙人可移山倒海，今日的藏老人也勉强可以算是搬山了。
然后“万尸大力尊”直接将手中托举的崖壁扔向李玄都。
在李玄都的视线中，这座飞来山峰真就遮天蔽日一般。
一座山崖轰然压下，彻底将李玄都镇压其中。
尘土升腾，漫天皆是。
声音震动，几乎要震破心房。
足足持续了大半柱香的功夫，这才尘埃落定。
藏老人沉默不语。
短暂的沉寂之后，岩壁轰然破碎，一时间落石如雨。
李玄都在漫天石雨中缓缓起身，随之一起站起的，还有一尊六丈之高的观音法相。
正是这尊法相破碎了山崖，
白衣观音周身洒落琉璃之光，大放光明，普照四方。
按照道理而言，仅仅是白绣裳送给李玄都的部分“慈航普度剑典”，只能让李玄都领悟出第二重变化，还不足以让李玄都领悟第三重变化凝结法相，可白绣裳却是有些小觑李玄都，冷夫人、萧时雨等人都能通过残篇逆推功法， 更何况是李玄都？他本身就精通佛家功法，无论是“大宝瓶印”还是“坐忘禅功”，都是佛家上成之法，得了白绣裳所赠的部分口诀之后，李玄都与自己从苏云媗手中得来的部分“慈航普度剑典”相互印证，先补全了自身所学，然后通过自身所学逆推“慈航普度剑典”，而且法相之道对于天人境大宗师而言，并非多么玄奥的手段，一法通则万法皆通，一窍开窍窍皆开，悟出第三重变化便是顺理成章之事，全力出手后，李玄都得以凝聚慈航宗特有的观音法相。
李玄都长吐一气，“人间世”化作三丈之长，飞入观音法相手中，法相化出三十六手，于是便有了三十六柄“人间世”，每次挥剑，都蕴含有“逆天劫”剑气，每一剑能将如同海潮的滚滚阴兵分开一线。
李玄都先前与白绣裳的一战，受益匪浅，此时效仿白绣裳，御使观音法相三十六手轮转，三十六剑随之而动，剑法繁复多变，三十六剑便是三十六种剑法，剑影绚烂，纵横交织出一张细密剑网，凡是进入剑网范围的阴兵无一幸免，悉数化作飞灰。
剑气所过之处，污秽尸气迅速退散，阴气震荡不休。
藏老人布下的大阵竟是有了摇摇欲坠的迹象。
与此同时，沈无忧连发十余枚“凤眼子”，将铜甲尸身上所披甲胄烧灼得通红一片，铜甲尸怒吼连连，却又一时拿不下沈无忧。
见此情景，藏老人不得不转变策略，不能再想着磨死李玄都，而要行险一搏。他驾驭“万尸大力尊”汇聚全部力量，朝着李玄都的观音法相一掌压下。
观音法相不过六丈之高，与“万尸大力尊”的手掌相差不多，这一掌从天而降，轰然压下，不必附加任何神通，仅仅是巨大的力道和重量，就足以让人望而胆寒。
观音法相身形庞大，不如李玄都灵活，躲不开这一掌，李玄都也没想要躲避，直接驾驭法相硬接这一掌，三十六手归一，三十六把“人间世”随之归一。
“人间世”的剑身燃起辉煌金焰，乃是李玄都假丹气机的外在显化。
一剑天冲，“万尸大力尊”的手掌再次炸裂开来，磅礴剑气形成一道龙卷冲天而起，搅碎了它的手臂，继而直冲九霄。
天空中的厚重乌云被冲天剑气凿出一个巨大缺口。
滚滚阳气如飞流瀑布自这个缺口垂落而下。
首当其冲的就是位于半空中的阴兵，它们身上的符箓纸甲护不住它们，直接化作缕缕青烟，活尸虽然比阴兵稍强，但身上也燃烧起熊熊烈火，至死方休。
这一剑不仅破开了漫天尸气，甚至就连“炼魂阵”都被打开了一个缺口。先前藏老人以阴气驱逐阳气，使得此地阴气大盛，几如九阴幽冥，此举如同筑起大坝截流，使得大坝之外的水位越来越高。“炼魂阵”就是大坝，此时大坝出现了缺口，倒涌的阳气就如积蓄已久的洪水一般势不可挡，远非平日可比，于是众多阴兵和活尸在凶猛阳气的冲刷下，纷纷化作飞灰。
甚至“万尸大力尊”的身上也燃起无数火焰，白烟升腾。
……
大真人府中，张不惊与徐有仁仍在激斗。
张不惊所寄托的宝物乃是“天师雌雄剑”中的雌剑“紫霞”，也就是他手中所持之剑，故而他的境界并非表面上的归真境，而是天人无量境。
这也在徐有仁的意料之中，三尊化身，一尊是天人造化境，一尊是天任逍遥境，没有道理缺掉一个天人无量境而多出一个莫名其妙的归真境，三大化身分别对应三大天人境界才是正理。三大化身各有所长，稚童对应以“五雷天心正法”为主的正一宗功法，年轻道人对应以“太上丹经”为主的旁门杂学，张不惊则是对应以“慈航普度剑典”为主的剑道修为。
当年张静修为了对付李道虚，曾经借阅慈航宗的“慈航普度剑典”，以他的境界，虽然志不在剑道，但一身剑道修为也殊为可怖，他曾经委托李玄都捉拿李世兴，名义上是为了突破境界，实则是因为李世兴身负“北斗三十六剑诀”和“太阴十三剑”两大剑诀，张静修要通过李世兴来研究清微宗和阴阳宗的功法，日后若是对上李道虚或徐无鬼时，能多几分胜算，却不想李玄都还未捉到李世兴，徐无鬼已经打上门来。
其实徐无鬼也是用剑的大行家，毕竟“太阴十三剑”就是出自阴阳宗。
徐有仁手中无剑，只是挥袖一扫，狂风大作，风似剑气。
此乃“太阴十三剑”中的“风卷残云扫”。
张不惊一剑点出，手中“紫霞”响起晨钟之声，悠扬洪亮，破开层层风刀，然后再侧剑一拍，骤然又变为暮鼓之音，低沉闷闷。此剑是出自“慈航普度剑典”的“晨钟暮鼓”一剑，晨钟伤人体魄，暮鼓攻人心神。
在徐有仁身旁不断响起炸裂之声，被犹若实质的钟鼓之声毁坏得满目疮痍。
只是徐有仁毫发无损，只是再一挥袖，雷电森然。
“风雷云气生”。
张不惊大笑一声：“在我正一宗面前用雷法，岂不有班门弄斧之嫌？”
话音落下，他手中“紫霞”剑气大盛，一剑劈碎风雷云气，人随剑走，瞬间来到徐有仁面前。
徐有仁一掌拍出，掌间蕴含有“玄阴剑气煞”。
张不惊在手中“紫霞”的牵扯下，躲过徐有仁的一掌，剑锋斜斜挑向徐有仁的肩头。徐有仁侧身踏出一步，躲过这一剑的同时，以食中二指夹住“紫霞”的剑尖。未等徐有仁动作，“紫霞”的剑尖已然有剑气吞吐不定，徐有仁只得屈指弹在剑身上，张不惊顺势收剑。
两人攻守之间，尽显玄妙。
转眼过后，张不惊和徐有仁拉开十余丈的距离，在这段距离中出现了百余个张不惊，然后对徐无鬼形成合围之势，如果苏云媗在场，仔细观摩，就会发现这百余身影其实就是一副“慈航普度剑典”的剑谱。
张不惊已然逆推出“百剑观音”的第五重变化。
徐有仁以不变应万变，双脚落地生根，运转“剑心太玄意”，不断出掌。
一时间两人四周剑气纵横，如霞蔚云蒸，让人目不暇接。
灵芝园中的药田被搅烂无数，尘嚣四起。
第十章 观音法相
另一边，藏老人分心驾驭“万尸大力尊”猛击一座山峰，这里先前已经挨了“万尸大力尊”的全力一拳，坍塌大半，到处都是支离破碎的景象，有几处更是已经如同断崖一般摇摇欲坠。此时终于是不堪重负，彻底塌陷下去。然后“万尸大力尊”做出一个力拔山河之势，将半截崖壁生生连根拔起。
地动山摇。
都说仙人可移山倒海，今日的藏老人也勉强可以算是搬山了。
然后“万尸大力尊”直接将手中托举的崖壁扔向李玄都。
在李玄都的视线中，这座飞来山峰真就遮天蔽日一般。
一座山崖轰然压下，彻底将李玄都镇压其中。
尘土升腾，漫天皆是。
声音震动，几乎要震破心房。
足足持续了大半柱香的功夫，这才尘埃落定。
藏老人沉默不语。
短暂的沉寂之后，岩壁轰然破碎，一时间落石如雨。
李玄都在漫天石雨中缓缓起身，随之一起站起的，还有一尊六丈之高的观音法相。
正是这尊法相破碎了山崖，
白衣观音周身洒落琉璃之光，大放光明，普照四方。
按照道理而言，仅仅是白绣裳送给李玄都的部分“慈航普度剑典”，只能让李玄都领悟出第二重变化，还不足以让李玄都领悟第三重变化凝结法相，可白绣裳却是有些小觑李玄都，冷夫人、萧时雨等人都能通过残篇逆推功法， 更何况是李玄都？他本身就精通佛家功法，无论是“大宝瓶印”还是“坐忘禅功”，都是佛家上成之法，得了白绣裳所赠的部分口诀之后，李玄都与自己从苏云媗手中得来的部分“慈航普度剑典”相互印证，先补全了自身所学，然后通过自身所学逆推“慈航普度剑典”，而且法相之道对于天人境大宗师而言，并非多么玄奥的手段，一法通则万法皆通，一窍开窍窍皆开，悟出第三重变化便是顺理成章之事，全力出手后，李玄都得以凝聚慈航宗特有的观音法相。
李玄都长吐一气，“人间世”化作三丈之长，飞入观音法相手中，法相化出三十六手，于是便有了三十六柄“人间世”，每次挥剑，都蕴含有“逆天劫”剑气，每一剑能将如同海潮的滚滚阴兵分开一线。
李玄都先前与白绣裳的一战，受益匪浅，此时效仿白绣裳，御使观音法相三十六手轮转，三十六剑随之而动，剑法繁复多变，三十六剑便是三十六种剑法，剑影绚烂，纵横交织出一张细密剑网，凡是进入剑网范围的阴兵无一幸免，悉数化作飞灰。
剑气所过之处，污秽尸气迅速退散，阴气震荡不休。
藏老人布下的大阵竟是有了摇摇欲坠的迹象。
与此同时，沈无忧连发十余枚“凤眼子”，将铜甲尸身上所披甲胄烧灼得通红一片，铜甲尸怒吼连连，却又一时拿不下沈无忧。
见此情景，藏老人不得不转变策略，不能再想着磨死李玄都，而要行险一搏。他驾驭“万尸大力尊”汇聚全部力量，朝着李玄都的观音法相一掌压下。
观音法相不过六丈之高，与“万尸大力尊”的手掌相差不多，这一掌从天而降，轰然压下，不必附加任何神通，仅仅是巨大的力道和重量，就足以让人望而胆寒。
观音法相身形庞大，不如李玄都灵活，躲不开这一掌，李玄都也没想要躲避，直接驾驭法相硬接这一掌，三十六手归一，三十六把“人间世”随之归一。
“人间世”的剑身燃起辉煌金焰，乃是李玄都假丹气机的外在显化。
一剑天冲，“万尸大力尊”的手掌再次炸裂开来，磅礴剑气形成一道龙卷冲天而起，搅碎了它的手臂，继而直冲九霄。
天空中的厚重乌云被冲天剑气凿出一个巨大缺口。
滚滚阳气如飞流瀑布自这个缺口垂落而下。
首当其冲的就是位于半空中的阴兵，它们身上的符箓纸甲护不住它们，直接化作缕缕青烟，活尸虽然比阴兵稍强，但身上也燃烧起熊熊烈火，至死方休。
这一剑不仅破开了漫天尸气，甚至就连“炼魂阵”都被打开了一个缺口。先前藏老人以阴气驱逐阳气，使得此地阴气大盛，几如九阴幽冥，此举如同筑起大坝截流，使得大坝之外的水位越来越高。“炼魂阵”就是大坝，此时大坝出现了缺口，倒涌的阳气就如积蓄已久的洪水一般势不可挡，远非平日可比，于是众多阴兵和活尸在凶猛阳气的冲刷下，纷纷化作飞灰。
甚至“万尸大力尊”的身上也燃起无数火焰，白烟升腾。
……
大真人府中，张不惊与徐有仁仍在激斗。
张不惊所寄托的宝物乃是“天师雌雄剑”中的雌剑“紫霞”，也就是他手中所持之剑，故而他的境界并非表面上的归真境，而是天人无量境。
这也在徐有仁的意料之中，三尊化身，一尊是天人造化境，一尊是天任逍遥境，没有道理缺掉一个天人无量境而多出一个莫名其妙的归真境，三大化身分别对应三大天人境界才是正理。三大化身各有所长，稚童对应以“五雷天心正法”为主的正一宗功法，年轻道人对应以“太上丹经”为主的旁门杂学，张不惊则是对应以“慈航普度剑典”为主的剑道修为。
当年张静修为了对付李道虚，曾经借阅慈航宗的“慈航普度剑典”，以他的境界，虽然志不在剑道，但一身剑道修为也殊为可怖，他曾经委托李玄都捉拿李世兴，名义上是为了突破境界，实则是因为李世兴身负“北斗三十六剑诀”和“太阴十三剑”两大剑诀，张静修要通过李世兴来研究清微宗和阴阳宗的功法，日后若是对上李道虚或徐无鬼时，能多几分胜算，却不想李玄都还未捉到李世兴，徐无鬼已经打上门来。
其实徐无鬼也是用剑的大行家，毕竟“太阴十三剑”就是出自阴阳宗。
徐有仁手中无剑，只是挥袖一扫，狂风大作，风似剑气。
此乃“太阴十三剑”中的“风卷残云扫”。
张不惊一剑点出，手中“紫霞”响起晨钟之声，悠扬洪亮，破开层层风刀，然后再侧剑一拍，骤然又变为暮鼓之音，低沉闷闷。此剑是出自“慈航普度剑典”的“晨钟暮鼓”一剑，晨钟伤人体魄，暮鼓攻人心神。
在徐有仁身旁不断响起炸裂之声，被犹若实质的钟鼓之声毁坏得满目疮痍。
只是徐有仁毫发无损，只是再一挥袖，雷电森然。
“风雷云气生”。
张不惊大笑一声：“在我正一宗面前用雷法，岂不有班门弄斧之嫌？”
话音落下，他手中“紫霞”剑气大盛，一剑劈碎风雷云气，人随剑走，瞬间来到徐有仁面前。
徐有仁一掌拍出，掌间蕴含有“玄阴剑气煞”。
张不惊在手中“紫霞”的牵扯下，躲过徐有仁的一掌，剑锋斜斜挑向徐有仁的肩头。徐有仁侧身踏出一步，躲过这一剑的同时，以食中二指夹住“紫霞”的剑尖。未等徐有仁动作，“紫霞”的剑尖已然有剑气吞吐不定，徐有仁只得屈指弹在剑身上，张不惊顺势收剑。
两人攻守之间，尽显玄妙。
转眼过后，张不惊和徐有仁拉开十余丈的距离，在这段距离中出现了百余个张不惊，然后对徐无鬼形成合围之势，如果苏云媗在场，仔细观摩，就会发现这百余身影其实就是一副“慈航普度剑典”的剑谱。
张不惊已然逆推出“百剑观音”的第五重变化。
徐有仁以不变应万变，双脚落地生根，运转“剑心太玄意”，不断出掌。
一时间两人四周剑气纵横，如霞蔚云蒸，让人目不暇接。
灵芝园中的药田被搅烂无数，尘嚣四起。