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第八十一章 灵谷寺女冠煮茶（第1页）

到了江州之后，早有剑宗老人等候接应，这是个上了年纪的男人，看上去大约有花甲岁数，肤色略黑，有些富态，腰背微驼，脸上满是写满风霜痕迹的皱纹，气质上也没有什么过人之处，整个人就像一段枯木。

李青莲叫他老吴，兴许是张雪瑶已经提前交代，所以老吴还是把徐北游当作是主事人，为他解释了一番这场聚会的背景。

这场有些类似于曲水流觞的聚会定在素有“天下第一禅林”

之称的灵谷寺，也算是兴师动众，虽说张雪瑶这个辈分等级的幕后大人物不会出现，但与徐北游同辈的还是有不少人前来，再有就是年轻一辈中的佼佼者，多是士子出身，也算是江南士林为今年秋闱特意准备的最后一次隆重集会。

接着老吴引领着两人来到灵谷寺，此时距离集会开始还有小半个时辰，老吴带着两人来到一处雅致禅房，里面摆着一张檀木案几，四周则是几个绣墩，一名女冠正在案几边摆弄茶道手艺，让人看得眼花缭乱。

待到徐北游和李青莲入座之后，老吴便退了出去，只剩下女冠为两人各斟上一杯茶。

徐北游跟着萧知南的这段时间里没少喝茶，品茶的功夫不去说，喝茶的样子却是学了个七八分，此时小口轻抿慢啜，倒也像模像样，李青莲更不用多说，被张雪瑶这个世家女子一手教导出来，除了面对徐北游时有些刻薄，其他时候都是无可挑剔的大家闺秀，在秦穆绵和唐圣月那边的口碑也是极好的。

佛寺中出现女冠，看似有些荒唐，实则并不荒唐。

剑宗无论与道门如何反目成仇，根底上还是出自道门无疑，同样供奉道祖，宗内弟子也不乏出家道人，正如中原禅宗和草原密宗，虽然对佛法的理解不同，但供奉之佛还是那尊丈六金身。

这名女冠正是剑宗之人，而且地位殊为不凡，细论起来徐北游还要喊一声师姐，只是比不得徐北游和李青莲这等亲传弟子。

其实无论是世家也好，还是宗门也罢，都是先讲究嫡庶有别，然后才讲究长幼有别，有嫡立嫡，无嫡立长。

徐北游和李青莲大约相当于“嫡子”

的身份，可以传承衣钵，可以继承宗主大位，几乎与亲子无异，至于其他弟子就难免沦为“庶子”

的角色，兴许能在宗门内位高权重，却永远难以奢望剑三十六和宗主大位。

李青莲似乎与这名女冠相熟，脸上笑容真诚不少，两人不时小声说着什么，徐北游无意去偷听两人谈话，只是有些百无聊赖地品着茶水，安静地想自己的事情。

两人谈话时，女冠还不着痕迹地打量着这位最近横空出世的少主，女人看男子，一看皮囊，二看气态，三就是看眼缘了。

眼缘二字，说白了就是缘分二字，有些男子哪怕长得剑眉星目，玉树临风，可就是不合女子的眼缘，那也白搭，有些男子平平无奇，却正对女子的眼缘，说不定就能让一朵鲜花插在牛粪上。

很显然，徐北游不合李青莲的眼缘，他也不在意这个，他从没想过见到个女人就要沾惹撩拨一下，李青莲不待见他正合徐北游的心意，免得生出不许不必要的麻烦。

至于那名该叫师姐的女冠如何看他，他也不甚在意，他信奉师祖所说的一句话，如果不能做到让人敬畏，那就把前面的“敬”

字去掉。

遥想师祖当年，上官仙尘可谓是杀出了一个剑宗宗主的尊位，单人单剑自东海登岸，一路西行，杀至西北草原，期间死在他剑下的地仙高人足有一手之数，伤者更是一双手也数不过来，灭去大小宗门三个，几乎是凭借一己之力搅弄整个修行界的风云变化，那时候可谓是人人自危，生怕被这个煞星找上门来。

这便是把一个“畏”

字发挥到了极致。

能让人生“畏”

之后，再去立“敬”

就要容易许多。

再后来，上官仙尘一剑重创三位道门峰主，一人独战玄教五大长老，硬抗九重天罚雷刑，接下萧皇的天子剑，哪一件哪一桩都是震动天下的事情。

能常人所不能，这便是在畏的基础上强行让人生出敬来。

敬畏二字，殊为不易啊。